|
Смерть человек воспринимает как смерть сознания. Но именно смерть, остановка пульсации сознания и предполагает этот акт отождествления с псюхе. Выстраивание данной стратегии предполагает много шагов. Первое – это лишение ведущих опор Эго –полная социальная депривация. Второй шаг – культивирование внутреннего молчания. Это, на мой взгляд, наиболее трудный момент. К большому сожалению, третий шаг – депривация феноменального поля восприятия, - уже требует героических усилий, но, наверное, реален. Мы не будем говорить о четвертом шаге в силу того, что он является предельным выражением третьего. Где, когда, с кем – это не вопросы времени, а вопросы внутренней готовности. Время, когда мне были достаточны диалоги с Буддой для душевного движения, уже прошли. Я пошел к себе. *** Человеческую витальность можно сравнить со свечой. У каждого есть определенная и ограниченная потенциальность. Аналогия будет понята еще точнее, если мы вспомним:
Мы можем обнаружить все аналогии и в человеческой личности. Ветер изменений внешней среды может сгубить процесс горения, и мы выбрасываем труп человека, полного потенциальности на кладбище. Когда интенция к сильному горению высока - человек сам себя сжигает в течение нескольких лет. Многие чахнут от недостатка социальных условий, разбазаривая витальность на вино и женщин. Случайная фраза - как соринка на свечке – может привести к болезни, страданию, смерти, к чаду и смердению. Жизнь свечки очень непроста, как и жизнь человека. Но самое важное и объединяющее эти два существа – возможность гореть и разбрасывать свет с пользой для других. Если это случается, может и не так важно - насколько долго, насколько ярко. В свечке есть идея жертвенности, и в человеке тоже. Когда она реализована – воплощен смысл жизни и горения. *** Человек вызывает восторг хотя бы потому, что живет невзирая на свою смертность. *** Все, что я написал стоящего – плоды тренингов. — 139 —
|