|
Этот мазохист, этот садист, этот живет в Эго- состоянии «Взрослого», эта «Ребенка» и все вроде становится понятным. На самом деле все запутывается еще больше. Я помню свои мудреные эксперименты с Анимой и Анимус. Я даже начал консультировать по этому поводу до тех пор, пока не почувствовал, что за деревьями не вижу леса. Я знаю о существовании интеграции. Что там - впереди, за гранью интеграции. Неужели вечный танец троицы? Уже есть интегрированность, целостность, божественность человеческого сознания. Неужели вечный возврат питает человеческую надежду? Есть вопросы. Значит, будут ответы. Вы видели, как люди ведут себя на Байкале. Как многие подходят к озеру и смотрят на нее. Некоторые осмеливаются войти в озеро, или пробовать своим телом тело озера. Есть герои, которые кидаются в объятия озера и плавают быстро-быстро. Есть всего несколько среди тысячи, которые входят в тело озера, умудряясь при этом сохранить осознание, полностью существуя. Дело в том, что озеро Байкал очень холодное +4 -7С, и метафора вхождения и купания в этом озере - это очень точная и яркая метафора взаимодействия человека и духовным сердцем трансформации. Все находятся у этого великолепного «озера» и многие смотрят на это «озеро», их тянет в духовное сердце трансформации, но при этом они полностью погружены в профаническую жизнь, как мифический Прометей, они прикованы к скале привязанностей, отношений, привычек, оценок, и с утра до вечера «клюют их печень» стервятники желаний, склок, конфликтов. И смотрят они уже на «озеро» с тоской и беспредельным отчаянием: все близко, все рядом; искрит и манит озеро, но тяжелы путы и сильна боль, напоминающая о том, что принадлежишь ты земной юдоли, и удел твой - страдание. Самое удивительное, что они осознают свою прикованность, даже осознают, что они могут распутаться, но не хотят. Идеи страдания для них адекватны идее и силе жизни. Те люди, которые близко подходят и пробуют воду, как правило, являются пророками для людей берега. Это те учителя, которые с утра до вечера рассказывают об опасности изменений, об опасности духовного пути. Они с восторгом рассказывают, насколько опасны воды озера, какой холод одиночества сковывает душу и тело. И люди берега внимают им, и путы их становятся еще сильнее. В некотором смысле это хранители традиций и ценностей профанической, обыденной жизни, хранители Эго. — 70 —
|