Зов иерархии

Из­ло­жен­ное в кни­ге уче­ние ба­зи­ру­ет­ся на че­ты­рех по­сту­ла­тах, ко­то­рые:

1. Фор­му­ли­ру­ют за­ко­ны ду­хов­ной пси­хо­ло­гии в от­ли­чие от мен­таль­ной и эмо­цио­наль­ной пси­хо­ло­гии.

2. Про­яс­ня­ют при­ро­ду че­ло­ве­че­ской ду­ши и ее сис­тем­ную и кос­ми­че­скую со­от­не­сен­ность. В ка­че­ст­ве пред­ва­ри­тель­ной ста­дии под­ра­зу­ме­ва­ет­ся осоз­на­ние ее груп­по­вых взаи­мо­свя­зей.

3. Де­мон­ст­ри­ру­ют от­но­ше­ния ме­ж­ду “я” и обо­лоч­ка­ми, ко­то­ры­ми это “я” мо­жет поль­зо­вать­ся, тем са­мым по­ка­зы­вая со­став че­ло­ве­ка.

4. Объ­яс­ня­ют про­бле­му сверхъ­ес­те­ст­вен­ных спо­соб­но­стей и да­ют пра­ви­ла их безо­пас­но­го и дей­ст­вен­но­го раз­ви­тия.

Че­рез эти ос­нов­ные по­сту­ла­ты про­хо­дит те­ма энер­гии, еди­ной жиз­ни как цен­тра энер­гии, на­сы­щаю­щей и объ­ем­лю­щей все внут­ри бо­же­ст­вен­но­го по­то­ка. Че­ло­век в сущ­но­сти и вро­ж­ден­но бо­же­ст­вен; ду­ша же, центр соз­на­ния, ре­зуль­тат про­ник­но­вен­но­го сою­за Ду­ха с ма­те­ри­ей, есть сред­ст­во, бла­го­да­ря ко­то­ро­му че­ло­век на­ра­ба­ты­ва­ет соз­на­ние бо­же­ст­вен­но­сти и един­ст­ва, ис­ку­па­ет гру­бую ма­те­рию в со­ста­ве сво­их про­вод­ни­ков и ос­во­бо­ж­да­ет чис­тое пла­мя жиз­нен­ной энер­гии от ог­ра­ни­че­ний фор­мы. По­это­му ду­ша это жи­вая связь ме­ж­ду Бо­гом и че­ло­ве­ком.