Зов иерархии

Боль­шин­ст­во че­ло­ве­че­ских про­блем воз­ни­ка­ют се­го­дня из-за эгои­сти­че­ско­го же­ла­ния, из-за про­сти­ту­и­ро­ва­ния чувств в уго­ду эгои­сти­че­ским фи­зи­че­ским на­клон­но­стям. Это яс­но из­ло­же­но в уче­нии Вла­ды­ки Буд­ды, со­глас­но ко­то­ро­му Бла­го­род­ный Вось­ме­рич­ный Путь обес­пе­чи­ва­ет един­ст­вен­ный вы­ход из ла­би­рин­та: “пра­виль­ные цен­но­сти; пра­виль­ная речь; пра­виль­ный об­раз жиз­ни; пра­виль­ное мыш­ле­ние; пра­виль­ное вы­ра­же­ние; пра­виль­ное по­ве­де­ние; пра­виль­ное уси­лие; пра­виль­ный экс­таз, или ис­тин­ное сча­стье”. Та­ко­вы ат­ри­бу­ты ду­ши.

Па­танд­жа­ли под­роб­но объ­яс­ня­ет сред­ст­ва, тех­ни­ки и мен­таль­ные со­стоя­ния, ко­то­рые по­зво­ля­ют цен­три­ро­ван­ной на фор­ме лич­но­сти про­дви­гать­ся по этим эта­пам, ве­ду­щим к ду­хов­но­му дос­ти­же­нию и слия­нию с ду­шой. Кни­га со­сто­ит из сле­дую­щих че­ты­рех час­тей:

1. Про­бле­ма сою­за (51 сут­ра).

2. Ша­ги к сою­зу (55 сутр).

3. Дос­тиг­ну­тый со­юз и его ре­зуль­та­ты (55 сутр).

4. Про­свет­ле­ние (34 сут­ры).

Уй­ма раз­лич­ных тех­ник обу­че­ния прак­ти­ко­ва­лись на про­тя­же­нии сто­ле­тий в за­ви­си­мо­сти от со­стоя­ния че­ло­ве­че­ско­го соз­на­ния и ис­ко­мо­го ду­хов­но­го уров­ня. Ка­ж­дая “Йо­га” име­ла свое ме­сто, ис­пол­ня­ла свою функ­цию и ста­ла ча­стью че­ло­ве­че­ско­го опы­та.

В кни­ге вновь под­чер­ки­ва­ет­ся зна­че­ние ума для удов­ле­тво­ре­ния те­ку­щих нужд, как аген­та ду­ши и клю­ча к из­бав­ле­нию лич­но­сти. “Йо­га Сут­ры” Па­танд­жа­ли ос­но­ва­ны на Рад­жа Йо­ге, “цар­ской нау­ке ду­ши”: “Бла­го­да­ря нау­ке Рад­жа Йо­ги ум ста­но­вит­ся из­вес­тен как ин­ст­ру­мент ду­ши и сред­ст­во для про­свет­ле­ния моз­га стре­мя­ще­го­ся и стя­жа­ния зна­ния о том, что вхо­дит в сфе­ру ду­ши”.