Зов иерархии

Как мо­лит­ва, так и ме­ди­та­ция яв­ля­ют­ся при­зыв­ны­ми по сво­ей при­ро­де. Обе при­зы­ва­ют ду­хов­ные си­лы, что­бы вы­звать из­лу­че­ние энер­гий в от­вет на сло­вес­ный за­прос, и оба ме­то­да ра­бо­та­ют. Оба ме­то­да не­об­хо­ди­мы, по­сколь­ку буль­шая часть че­ло­ве­че­ст­ва еще фо­ку­си­ро­ва­на на эмо­цио­наль­ном уров­не.

Ме­ди­та­ция прак­ти­ку­ет­ся те­ми, кто при­зна­ет, что бо­же­ст­вен­ность – “Цар­ст­во Бо­жье” – на­хо­дит­ся внут­ри и что Бо­го­ра­зу­ме­ние – ес­те­ст­вен­ный про­цесс. Ис­поль­зо­ва­ние дис­ци­п­ли­ни­ро­ван­но­го ума со­вме­ст­но со слу­же­ни­ем дру­гим яв­ля­ет­ся сред­ст­вом дос­ти­же­ния та­ко­го ра­зу­ме­ния. Вы­ра­же­ние “Хри­стос в вас, упо­ва­ние сла­вы” – ре­аль­ность для ме­ди­ти­рую­ще­го.

НО­ВОЕ ОП­РЕ­ДЕ­ЛЕ­НИЕ ДУ­ХОВ­НОЙ ЖИЗ­НИ

Идея ду­хов­но­го раз­ви­тия поч­ти все­гда ас­со­ции­ро­ва­лась с ми­ро­вы­ми ре­ли­гия­ми. За­ни­мать­ся “ду­хов­ной” ра­бо­той оз­на­ча­ло стать свя­щен­ни­ком, рав­ви­ном ли­бо пас­то­ром; или это оз­на­ча­ло при­сое­ди­не­ние к ка­ко­му-ли­бо ре­ли­ги­оз­но­му ор­де­ну. Ско­рее цер­ковь, не­же­ли че­ло­ве­че­ская ду­ша ста­но­ви­лась хра­ни­тель­ни­цей ду­хов­ной жиз­ни. Се­го­дня ин­ди­ви­ду­ум ста­но­вит­ся хра­ни­те­лем соб­ст­вен­ной ду­хов­ной жиз­ни и на­хо­дит­ся в про­цес­се оду­хо­тво­ре­ния сво­ей жиз­ни ма­те­ри­аль­ной.