Зов иерархии

(“Лу­чи и По­свя­ще­ния”, сс.130-131)

От­сю­да зна­чи­мость эзо­те­ри­ста, ко­то­рый мо­жет не за­ни­мать при­знан­но­го влия­тель­но­го по­ло­же­ния на по­при­ще ми­ро­вых со­бы­тий, но ко­то­рый “зна­ет, о чем го­во­рит”, ко­то­рый дос­ти­га­ет то­ж­де­ст­ва с пла­не­тар­ным це­лым че­рез под­чи­не­ние “я” ну­ж­дам и це­лям Ие­рар­хии и ко­то­ро­го тре­ни­ру­ют на твор­че­ское ис­поль­зо­ва­ние ума для ка­наль­но­го про­пус­ка­ния энер­гии. Это сер­деч­ная дея­тель­ность, осо­бен­но функ­ция эзо­те­ри­ста как рас­пре­де­ли­те­ля жиз­ни. Его ра­бо­та ос­но­ва­на на трех глав­ных прин­ци­пах: пра­виль­ном мо­ти­ве, бес­ко­ры­ст­ном слу­же­нии и по­зна­нии. Все эти прин­ци­пы оп­ре­де­ля­ют ие­рар­хи­че­ских ра­бот­ни­ков и ка­че­ст­во аш­рам­ной ра­бо­ты. Они дей­ст­ву­ют в тех, кто, как уче­ник, от­зы­ва­ет­ся на зов Ие­рар­хии. Они де­мон­ст­ри­ру­ют­ся как жерт­вен­ный огонь ду­ха (пра­виль­ный мо­тив), как во­ля-к-люб­ви, имею­щая ог­нен­ную суть (бес­ко­ры­ст­ное слу­же­ние) и про­све­щен­ная ак­тив­ность (по­зна­ние).

Данные рас­по­зна­ва­ния и ура­зу­ме­ния яв­ля­ют­ся, в ча­ст­но­сти, тем но­вым от­кли­ком, ка­кой тре­бу­ет­ся от нас, как эзо­те­ри­че­ской груп­пы. Мы — соз­на­тель­ная часть ги­гант­ско­го эво­лю­ци­он­но­го про­цес­са; мы от­вет­ст­вен­ны за то, что­бы спо­соб­ст­во­вать ему в пе­ри­од ост­ро­го кри­зи­са в жиз­нен­но важ­ной по­во­рот­ной точ­ке че­ло­ве­че­ской ис­то­рии. Не мо­жет быть ни­ка­ко­го оп­рав­да­ния инерт­но­сти или то­му, что удач­но на­зва­но “топ­тань­ем уче­ни­ка на пол­пу­ти”. На­до­ба слиш­ком на­стоя­тель­на. Я лич­но ни­ко­гда не за­бу­ду за­ме­ча­ния Джуа­ла Кху­ла: “На­стал тот ве­ли­кий мо­мент, к ко­то­ро­му Ие­рар­хия го­то­ви­лась с тех пор, как бы­ла уч­ре­ж­де­на на зем­ле”. У ме­ня пе­ре­хва­ты­ва­ет ды­ха­ние вся­кий раз, как я ду­маю о том, что сто­ит за этим за­яв­ле­ни­ем. Ес­ли не­об­хо­ди­мо под­твер­жде­ние, что мы вер­но ра­зу­ме­ем зна­че­ние два­дца­то­го сто­ле­тия, то это оно и есть.