Эта группа сообщает слову “духовный” широкое значение; она подразумевает под ним включающее стремление к человеческому улучшению, подъему и пониманию; она вкладывает в него смысл терпимости, международного синтетического общения, религиозной включенности и всяческие соображения об интегральном развитии человеческого существа. Стало быть, эта группа не имеет какой бы то ни было терминологии или библии; она не выдвигает никаких символов веры или догматических формулировок истины. Мотивирующий принцип всех и каждого – любовь к Богу, выражающаяся в любви к своим собратьям. Материализация идей, остававшаяся дотоле теоретическим пожеланием, есть первостепенная функция Новой Группы Мировых Служителей. Ей предстоит вызволить все соответствующие теории из сферы сентиментов, идеализма и мистической устремленности и конкретно демонстрировать их исполнение публике. Она должна ставить упор на выражении доброй воли и исполнении закона любви, а не на причастности к организациям, их ярлыкам и доктринам. Могущество, которым Новая Группа Мировых Служителей будет в конечном счете располагать, будет приходить из двух источников: первый – тот внутренний центр, или субъективное мировое правительство, члены которого ответственны за распространение идеалов и идей, влекших человечество из века в век вперед. Такой внутренний центр существовал всегда, и великие вожди расы во всех отраслях были с ним связаны. Великие идеалисты и мировые мыслители (такие как Христос и Его великий брат Будда, а также менее видные работники, такие как Платон, Спиноза, Авраам Линкольн или Флоренс Найнтингейл) все были близки к этому центру. Огромен спектр этих близких, многочисленны их степени, а отличают их всех жертвенная работа во имя улучшения человеческой жизни и любовь к своим собратьям. Эти великие души отличаются главным образом тем, что не знают ментальных ограничений, а их включенность такова, что для них не существует расовых разграничений или религиозных различий. — 227 —
|