Зов иерархии

В иг­ре с идея­ми и под не­пре­стан­ны­ми толч­ка­ми, ока­зы­вае­мы­ми на че­ло­ве­че­ское соз­на­ние ве­ли­ки­ми кон­цеп­ция­ми, стоя­щи­ми за на­шим эво­лю­ци­он­ным про­цес­сом, че­ло­ве­че­ская ра­са на­ра­ба­ты­ва­ет спо­соб­ность мыс­лить, вы­би­рать и стро­ить на­деж­ное ос­но­ва­ние для че­ло­ве­че­ской жиз­ни. На фо­не эво­лю­ци­он­но­го пред­став­ле­ния идей упор­но про­дол­жа­ет­ся марш к сво­бо­де мыс­ли (ме­то­дом экс­пе­ри­мен­та, от­ме­та­ния старых и приложения но­вых уси­лий на почве об­нов­ленных кон­цеп­ций), ко­то­рый по­зво­лит ро­ду че­ло­ве­че­ско­му стро­ить по ве­ли­ким мыс­ле­об­ра­зам, ле­жа­щим в ос­но­ве внеш­ней струк­ту­ры на­ше­го ми­ра.

ЕСТЬ ПЛАН В ОТ­НО­ШЕ­НИИ ЧЕ­ЛО­ВЕ­ЧЕ­СТ­ВА

Ми­ро­вая струк­ту­ра воз­ни­ка­ет из не­ко­то­рых внут­рен­них мыс­ле­об­ра­зов и вы­страи­ва­ет­ся на них, и имен­но эти об­ра­зы вы­зы­ва­ют ны­неш­нюю ла­ви­ну экс­пе­ри­мен­тов в об­лас­ти управ­ле­ния в ка­ж­дой на­ции. Но се­го­дня не про­во­дит­ся тре­нин­га в ис­кус­ст­ве кон­так­та с ми­ром об­ра­зов и в ис­тин­ной ин­тер­пре­та­ции идей, – от­сю­да и про­бле­мы. Позд­нее, ко­гда че­ло­ве­че­ст­во яс­нее уви­дит свои про­бле­мы, оно бу­дет дей­ст­во­вать с муд­ро­стью и тре­ни­ро­вать сво­их на­блю­да­те­лей и связ­ни­ков с буль­шим тща­ни­ем и со­вер­шен­ст­вом. Муж­чи­ны и жен­щи­ны бу­дут под­би­рать­ся та­кие, в ком про­бу­ж­де­на ин­туи­ция по ве­ле­нию на­стой­чи­во­го ин­тел­лек­та; то бу­дут лю­ди, чей ум на­столь­ко под­чи­нен груп­по­во­му бла­гу и сво­бо­ден от вся­ко­го чув­ст­ва обо­соб­лен­но­сти, что не ста­вит за­тво­ра для кон­так­та с ми­ром ре­аль­но­сти и внут­рен­ней прав­ды. Они не обя­за­тель­но бу­дут те­ми, ко­го мож­но име­но­вать “ре­ли­ги­оз­ны­ми” в обыч­ном смыс­ле это­го сло­ва, но бу­дут людь­ми доб­рой во­ли, вы­со­ко­го мен­таль­но­го ста­ту­са, с от­лич­но снаб­жен­ным и ос­на­щен­ным умом; они бу­дут сво­бод­ны от лич­ной ам­би­ции и эго­из­ма, ожив­лять­ся лю­бо­вью к че­ло­ве­че­ст­ву и же­ла­ни­ем по­мо­гать ра­се. Та­кой че­ло­век – ду­хов­ный че­ло­век.