|
Теперь примемся за наш второй пункт в рассмотрении центров. 2. Центры в их связи с Лучами Это предоставит нам широкий диапазон предметов, с которыми придётся иметь дело, и много пищи для размышлений, догадок и мудрого соотнесения. Всё, что здесь излагается — просто основные факты, на которых может быть возведена структура предположений и логических рассуждений с использованием воображения, приводящая к двум вещам, заключающимся в возможности расширить наши ментальные представления и построить антахкарану или тот мост, который всем стремящимся функционировать в буддхическом проводнике надлежит выстроить между высшим и низшим умом, из этого и необходимость использования воображения (которое является астральным эквивалентом умственного различения) и его конечной трансмутации в интуицию. Все учителя, принимающие учеников для тренировки и старающиеся использовать их для мирового служения, следуют такому методу: излагают факт (часто завуалированный словами и затемненный символом) и затем предоставляют ученику сделать собственные выводы. При этом развивается различение, а различение — главный способ, благодаря которому Дух добивается освобождения из сетей материи и различает между иллюзией и тем, что за ней скрыто. Немногое может быть здесь сообщено, так как предмет этот при полном освещении предоставил бы слишком много информации для тех, кто склонен ею злоупотребить. Как известно, эволюция центров — медленный и постепенный процесс, протекающий закономерными циклами, варьирующимися в соответствии с лучом Монады человека. Жизнь Пилигрима для удобства обсуждения можно разделить на три основных периода: 1. Период, когда он находится под влиянием Личностного Луча; 2. Когда он переходит под Луч Эго; 3. Когда управляет Монадический Луч. Первый период — дольше всех, причём намного, и охватывает множество столетий, в течение которых развивается аспект активности тройственного Я. Протекает жизнь за жизнью, в течение которых медленно нарабатывается аспект манаса или ума, и человеческое существо всё больше и больше поступает под контроль своего интеллекта, оперирующего через его физический мозг. Этот период можно уподобить периоду первой солнечной системы, в которой третий логоический аспект, аспект Брахмы, Ума или Разума, был поставлен целью достижения.[72] Затем в теперешней солнечной системе началось смешивание со вторым аспектом, и его наработка через ее посредство. Проходят столетия, и человек становится всё более активным в интеллектуальном отношении, а поле его жизни — более пригодным для внедрения второго аспекта. Соответствие заключается в сходстве, а не в частностях, какими они видятся во времени и пространстве. Первый период охватывает три первых треугольника, рассмотренных ранее. Не следует забывать, что мы здесь для ясности развиваем разные аспекты, осмысливаем их разделенное развитие, что допустимо только во времени и пространстве или в течение эволюционного процесса, но недопустимо с точки зрения Вечного Сейчас и Единства Всеобщего Я. Аспект Вишну, или Любви-Мудрости, скрыт в Я и является частью монадического содержания, однако аспект Брахмы, Деятельность-Разум, предшествует его проявлению во времени. Куща в Пустыне предшествовала строительству Храма Соломона; пшеничное зерно должно отлежаться во тьме матери Земли, прежде чем появится золотой совершенный колос, и Лотос должен пустить свои корни в грязь, прежде чем создаст красоту цветения. — 86 —
|