|
Наконец, с изучением эфирного тела и праны приходит понимание метода логоического проявления, и потому оно представляет значительный интерес для метафизика и всех абстрактных мыслителей. Эфирное тело человека хранит тайну его предметности. У него есть соответствие на архетипическом плане, который мы называем планом божественного проявления, первым планом нашей солнечной системы, планом Ади. Материя этого наивысшего плана часто называется “морем огня” и является корнем акаши, этот термин применяется к субстанции второго плана проявления. Давайте несколько более детально проследим эту аналогию, ведь в верном её понимании — много того, что просветляет и послужит прояснению и макрокосмического, и микрокосмического. Мы начнём с человека и его эфирного тела. Эфирное тело описывалось как сеть, пронизанная огнем, или как паутина, оживленная золотым светом. В Библии о нём говорится, как о “золотой чаше”. Оно составлено из той материи физического плана, которую мы называем эфирной, а его очертание образовано тонкими переплетенными прядями этой материи, построенными действием меньших Строителей в форму или шаблон, на которой позднее может быть возведено плотное физическое тело. По Закону Притяжения плотная материя физического плана вводится в сцепление с этой оживлённой формой, постепенно выстраиваясь вокруг и внутри нее, пока их взаимопроникновение не будет настолько полным, что обе формы составят одну единицу; пранические эманации самого эфирного тела воздействуют на плотное физическое тело точно так же, как пранические эманации солнца воздействуют на эфирное тело. Все это — одна огромная система передач и взаимозависимости внутри системы. Все получают, чтобы отдать, передать тому, что меньше и не так развито. Этот процесс можно видеть на каждом плане. Таким образом эфирное тело представляет архетипический план по отношению к плотному физическому телу. Мыслитель на своем собственном плане относится к физическому телу так же, как Логос относится к своей системе. В синтезе мысли это можно выразить так: мыслитель на астральном плане, плане желания и необходимости, так же относится к физическому телу, как Логос на космическом астральном плане относится к своей системе. По мере продолжения изучения мы выявим соотношения в космосе, системе и трех мирах, так как надлежит помнить, что эта аналогия должна быть совершенной. 1. Человек, Микрокосм, проявленная Монада или Единый. 2. Небесный Человек, планетарный Логос или проявленная группа. 3. Великий Человек Небес, Макрокосм, солнечный Логос, проявление всех групп и всех эволюций внутри его тела — солнечной системы. — 37 —
|