Трактат о белой магии

В-третьих, я полагаю, что те, кто серьезно хотят воспользоваться инструкциями этой книги, готовы к тому, чтобы выполнять простые требования: читать то, что написано, вдумчиво, пытаться организовать собственный ум и привлечь его к медитативной работе.

Организация ума - это работа на протяжении всего дня, и использовать ум для того, что делают руки в течение дня, - это самый лучший способ ей научиться, а периоды медитации плодотворны и вносят строгость, четкость в работу ученика.

Эти положения следует ясно понять, и мои слова относятся к тем, кто стремится соответствовать нуждам людей, тренируемых в служении.

Заметьте, я сказал не тех, кто уже соответствует, а тех, кто стремится соответствовать! Намерения и усилия эти считаются факторами первой важности и являются двумя главными требованиями для учеников, посвященных и учителей; к этому следует добавить силу, настойчивую устремленность к цели.

При нашем рассмотрении всех этих правил я не столько заинтересован в применении их к самой по себе магической работе, сколько в обучении мага и в развитии им отправной точки понимания своего характера. В дальнейшем мы вернемся к применению этих знаний в отношении проявленных на внешнем плане мировых сил, но сейчас наша цель несколько другая. Пока я стремлюсь заинтересовать ум и мозг (а, следовательно, низшие Я) изучающих в обращении к высшему Я, перенаправляя их ментальный интерес таким образом, чтобы дать им возможность продвинуться вперед в своей работе.

Так же не может быть забыт тот факт, что, как только магия души захватывает личность и при этом душа устойчиво доминирует, то ей можно доверить проводить дальнейшую работу с человеком до приобретения опыта. Эта работа не прерывается, не задерживается ни во времени, ни в пространстве, не зависит от предыдущей карьеры, так как касается души и ее прошлых воплощений. Так же нужно помнить о том, что, когда мы имеем дело с индивидуумами, то работа касается двух аспектов:

1. Научить их связывать личностное низшее Я с осеняющей его душой таким образом, что физический мозг с уверенностью понимает реальность божественной жизни, а, следовательно, предельную ограниченность проявления в трех нижних мирах и всего того, что могло бы там привлечь и удержать, что является первым шагом из четвертого царства в пятое.

2. Дать такую практическую инструкцию, которая позволит стремящемуся:

а) Понять свою собственную природу. Сюда входят полученные в прошлом знания о составе человека, а также оценка интерпретаций современных восточных и западных исследователей.