Трактат о белой магии

__________________

ПРАВИЛО ПЕРВОЕ

Солнечный ангел собирается, не рассеивает свою силу, но в глубокой медитации общается со своим отражением.

Некоторые основные положения

Путь ученика

НЕКОТОРЫЕ ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ

Мы начинаем заниматься курсом обучения, основной смысл которого состоит в том, чтобы заставить изучающего взглянуть на себя, на свое высшее Я, которое в большинстве случаев может проявиться только при редких состояниях высокого напряжения эмоций. Когда Я известно, а не просто чувствуется, когда понятие это усвоено как ментально, так и сенситивно, только тогда стремящийся действительно уже готов к посвящению.

Я хотел бы подчеркнуть здесь, что все мои слова основаны на совершенно определенных основных положениях, которые для ясности кратко изложены ниже.

Во-первых, изучающий должен быть искренен в своем начинании и нацелен твердо идти дальше независимо от того, какова будет реакция его низшего Я. Только те, кто ясно различают два аспекта своей природы: реальное Я и иллюзорное Я, могут работать истинно. Это хорошо выражено в "Йога-Сутре" Патанджали:

"Опыт двух пар противоположностей приходит от невозможности душе отличить низшее Я от пуруши (или духа). Существуют объективные формы для использования и набирания опыта духовным человеком. Посредством медитации над этим достигается интуитивное восприятие духовного человека". Книга III, 35.

Сорок восьмая Сутра этой же книги дает нам положение, разъясняющее дальнейшую стадию возможности различения. Такое качество является приобретенной способностью ума смотреть ретроспективно и подкрепляется тщательным вниманием к постоянному пересмотру прожитой жизни.

Во-вторых, действуя таким образом, я предполагаю, что читающие эту книгу, благодаря серьезной и долгой борьбе с разного рода трудностями, сумели развить в себе истинное чувство ценности. Я полагаю также, что они пытаются жить как те, кто знают что-то об истинных ценностях души. Все, что происходит с личностью, не может остановить их или отбросить каким-либо образом назад, ни давление времени и обстоятельств, ни возраст, ни физическая неспособность. Они очень мудро приняли во внимание тот факт, что резкие броски вперед, основанные на чистом энтузиазме, или какие-то очень интенсивные энергетические прогрессы имеют свои минусы. А постоянная, регулярная и настойчивая попытка как раз и будет вести их прямо к цели. Спазматические рывки, броски усилий и временные стрессы могут привести человека к разочарованию и возрастающему чувству собственной несостоятельности. Именно черепаха, а не заяц, приходит к цели первая, хотя оба, в конечном счете, достигают ее.