|
Здесь и там выступят малые группы, члены которых отзываются на новую ноту и за чьим ростом и присоединением к мировой группе будут следить один или более работающих учеников. Однако, последние не организуют группы; группы возрастают подобно тому, как один человек здесь, другой там пробуждаются к новому видению или приходят в воплощение, чтобы занять свое место в работе, привнести новую эру. Такие группы не выкажут никакого чувства отдельности; им будут неведомы личные и групповые амбиции; они признают свое единство со всем сущим и предстанут перед миром как примеры чистой жизни конструктивного строительства, творческой активности, подчиненной общей цели, красоте и включенности. Возможно, на ранних стадиях интеграции лучше всего их можно описать словами дружелюбие и согласованность. Они не заинтересованы в догмах или доктринах и не говорят "сибболет"*. Их выдающейся характеристикой будет индивидуальная групповая свобода от духа критицизма. Отсутствие критицизма будет происходить не от неспособности видеть ошибку или соответствовать идее; фальшь, нечистота и слабость будут признаваться тем, чем они являются, но когда будут замечены, будут способствовать пробуждению любящего участия. _________ * См. Библию, Судей, XII, 6 (прим. пер.). Мало-помалу эти группы начнут узнавать друг о друге и встречаться друг с другом в определенное время в назначенном месте. Они будут приходить на эти взаимные конференции без желания произвести впечатление друг на друга, без соображения о своем относительном численном превосходстве; они не будут выказывать желания увеличить свои ряды. Зачем им это, если все они сознают себя членами единой мировой Группы? У них нет никакого учения доктринального характера, и они не будут пытаться показать свою образованность. Они будут встречаться исключительно для обсуждения способов помочь миру, для создания платформы, настолько универсальной и составленной из таких базовых истин, что она будет использоваться при всем разнообразии методов и обширности терминологии. Они будут стремиться пользоваться понятиями друг друга и познакомиться с отношением друг друга к реальности и символике. Мало-помалу также будут выявлены особый вклад и нота каждой группы, и когда в какой-либо части мира появится нужда в каком-то конкретном подходе и специфической ноте или методе интерпретации, возникнет немедленный соединенный импульс для облегчения работы, которую эта конкретная группа может провести в этом месте. Такие группы со стоящей за ними одной субъективной группой сознательно живущих душ будут слишком заняты мировым служением и интересами, чтобы тратить время на пустяки. У их членов не будет времени, чтобы носиться с названиями групп, знаками отличия, регалиями и техническими атрибутами общин при взаимных встречах. Мировые нужды, мировые возможности, быстрое развитие сознания рода человеческого и посвящение человечества в духовные реальности так займут все их внимание, что для них не представят интереса мероприятия чисто физического характера или акцент на собственном личном росте. Они будут прекрасно сознавать, что отклик на мировую нужду в служении и жизнь концентрированной медитации обеспечат их рост. Их глаза устремлены не на себя, не на свой добрый характер и не на свои индивидуальные свершения. — 235 —
|