|
Начнем с прошлого. Около 1400 года Иерархия Учителей столкнулась с трудной ситуацией. Что касается работы второго луча (которая должна была состоять в сообщении духовной истины), имело место то, что следует назвать полным внешним проявлением этой истины. Воздействие первого луча также вызвало интенсивную дифференциацию и кристаллизацию наций и правительств мира. Оба эти состояния - конкретной ортодоксии и политических различий - сохранялись многие поколения и наличествуют до сих пор. Сегодня имеем схожие состояния в мире религии и в мире политики. Это верно как при рассмотрении Индии или Америки, Китая или Германии, так и при изучении истории буддизма со множеством его сект, протестантизма с мириадами враждующих групп и многочисленных философских школ на Востоке или на Западе. Такое состояние распространено, и общественно сознание колоссально варьируется, однако такое положение дел отмечает завершение периода отделенности и окончание, за много веков вперед, столь предельного расхождения в мыслях. После наблюдения такого положения дел в течение следующей сотни лет Старшие Братья расы около 1500 года созвали совещание всех отделений. Его целью было определить как можно усилить тягу к интеграции, являющейся, в сущности, ключевой нотой нашего вселенского порядка, и какие меры можно предпринять, чтобы добиться того синтеза, объединения в мире мысли, которое сделало бы возможным проявление цели божественной Жизни, вызвавшей все к бытию. Когда мир мысли обретет единство, внешний мир придет к синтетическому порядку. Здесь надо помнить, что Учителя мыслят широкими понятиями и работают над обширными циклами эволюционного устремления. Крошечные и временные циклы, малые приливы и отливы космических процессов не привлекают Их внимания. На совещании перед Ними стояли три задачи: 1. Обозреть божественный план как можно более широко и освежить тем самым Свои умы. 2. Отметить, какие влияния или энергии пригодны для использования в той обширной задаче, к которой Они призваны. 3. Обучить мужчин и женщин, которые были тогда испытуемыми, чела и посвященными, так, чтобы в свое время Они могли располагать пригодной группой помощников, на которых могли бы положиться в будущие века. В связи со стремящимися выявились два момента: 1. Им приходилось иметь дело с неспособностью со стороны даже самых продвинутых учеников сохранять непрерывность сознания, неспособностью, которую вплоть до сегодняшнего дня демонстрируют даже посвященные. 2. Учителя обнаружили, что умы и мозги чела своеобразно нечувствительны к высшим контактам, и такое состояние, опять-таки, еще сохраняется. Чела как тогда, так и теперь имели устремление и желание служить человечеству, преданность, а иногда и сносную ментальную оснащенность, однако той телепатической чувствительности, того инстинктивного отклика на иерархическую вибрацию и той свободы от низшего психизма, которые представляют собой необходимые предпосылки для интенсивной интеллектуальной работы, странным образом недоставало. К этим вещам они ужасающе неспособны до сих пор. Телепатическая чувствительность сейчас решительно на подъеме в результате мировых условий и эволюционной тенденции, и это (для работников внутреннего плана) - самый обнадеживающий знак, однако любовь к психическим феноменам и неспособность различать между вибрациями иерархических работников разных степеней до сих пор сильно тормозят работу. — 220 —
|