Трактат о белой магии

Ключ к значению данных слов лежит в признании следующего оккультного факта. Место, где встречаются вода и земля, это центр солнечного сплетения. Место, где встречаются вода, земля и воздух, находится в голове. Земля - символ жизни физического плана и экзотерической формы. Вода - символ эмоциональной природы. Именно из этого великого центра личностной жизни - солнечного сплетения - осуществляется обычно руководство и управление жизнью. Если управляющий центр лежит ниже диафрагмы, никакая магия невозможна. Контролирует животная душа, а духовная душа волей-неволей пассивна. Воздух - символ высшей жизни, в которой доминирует принцип Христа, в которой переживается свобода и душа получает полное выражение. Это символ буддхического плана, как вода - эмоционального плана. Когда жизнь личности вознесена в Небо, а жизнь души низошла на землю, получается место встречи, на котором становится возможной работа трансцендентной магии.

Данное место встречи - это место огня, план ума. Огонь - символ интеллекта, и любая магическая работа - это интеллектуальный процесс, проводимый силой души благодаря использованию ума. Чтобы сделать ощутимым свое присутствие на физическом плане, мозг должен быть восприимчив к высшим импульсам и поддаваться воздействию души, употребляющей "читту" или ментальную субстанцию для создания требуемых мыслеформ, и так осуществлять идеи и цели интеллектуальной любящей души. Последние сознаются мозгом и фотографируются на "жизненных тканях" в мозговой полости. Когда маг в медитации будет способен почувствовать эти жизненные ткани и мыслеформы, запечатленные на этом миниатюрном отражении астрального света, тогда его реальная магическая мощь может заявить о себе. Мозг оккультно "услышал" наставления и инструкции ума, передающего повеления души. Жизненные ткани привлекаются к формообразующей деятельности, также как и их высшие соответствия, "модификации мыслящего принципа, умственного вещества" (как определяет Патанджали), привлекаются к аналогичной формообразующей деятельности. Последние могут тогда быть внутренне увидены человеком, пытающимся исполнить магическую работу, и в большой мере успех зависит от его способности точно фиксировать впечатления и ясно видеть формы магического процесса, которые он хочет продемонстрировать в качестве работы магии во внешнем мире.

Поэтому надо сказать, что имеются три стадии формообразующего процесса. Во-первых, душа или духовный человек, центрированный в сознании души и функционирующий в "тайном месте Всевышнего", визуализирует предстоящую работу. Это не последовательный акт, но полностью завершённая работа магии видится как процесс вне рамок времени и пространства. Во-вторых, ум отвечает душе (которая призывает внимание к предстоящей работе) и под этим впечатлением включается в деятельность по созданию мыслеформ. В соответствии с прозрачностью, просветленностью умственного вещества будет и отклик на впечатление души. Если ум является настоящим отражателем и приемником впечатлений души, то соответствующая мыслеформа будет близка к своему прототипу. Если она от него далека (как обыкновенно бывает на ранних стадиях работы), созданная мыслеформа будет искажена, неправильна, неуравновешена и "нарушающей замысел".