Теософия

его силы больше не могут действовать в смысле человеческой организации.

Таково же отношение души и духа. Душа отпускает дух в высший, в духовный

мир, когда ее силы не могут больше действовать в смысле человеческой

душевной организации. Дух освобождается во мгновение, когда душа предала

растворению то, что она может пережить только в теле и удержала лишь то, что

можно жить дальше с духом. Это удержанное, хотя и пережитое в теле, но что,

как плод, может запечатлеться в духе, связывает душу с духом в чисто

духовном мире.

Таким образом, для того, чтобы познать судьбу души после смерти, должно

рассмотреть процесс ее растворения. Ее задача была в том, чтобы дать духу

направление к физическому. С момента, когда она исполнила эту задачу, она

берет направление к духовному. Благодаря этой природе своей задачи, она

собственно должна была бы тотчас действовать исключительно духовно, как

только от нее отпадает тело, когда, значит, она уже не может больше служить

связующим членом. И она так и сделала бы, если бы вследствие своей жизни в

теле она не подпала бы под его влияние и в своих склонностях не стремилась

бы к нему. Без этой окраски, полученной ею в силу соединения с телесным, она

тотчас же после развоплощения последовала бы одним только законам

духовно-душевного мира, и не развивала бы дальше склонность к чувственному.

И так было бы, если бы со смертью человек совершенно утратил бы всякий

интерес к земному миру, если бы все вожделения, желания и т.д., связанные с

существованием, которое он оставляет, были бы удовлетворены. Но поскольку

это не так, за душу цепляется все, оставшееся еще не изжитым в этом

направлении.

Здесь, чтобы не впасть в ошибку, мы должны делать тщательное различие

между тем, что привязывает человека к миру так, что оно может быть сглажено

в одном из, последующих воплощений, и тем, что привязывает его к одному

определенному воплощению, т.е. именно к последнему. Первое сглаживается