Теософия

слоновой кости ударит другой, лежащий спокойно, то этот последний станет

двигаться в направлении, которое может быть высчитано на основании движения

и эластичности первого. В душевном пространстве взаимодействие двух

встречающихся друг с другом образований зависит от их внутренних свойств.

Если они родственны друг другу, они взаимно проникают друг друга, как бы

срастаются друг с другом. Если же их существа враждебны друг к другу, они

отталкиваются одно от другого.

В телесном пространстве существуют, например, определенные законы

зрения. Отдаленные предметы видят в перспективном уменьшении. Если мы будем

смотреть вдоль аллеи, то, по законам перспективы кажется, что более

отдаленные деревья находятся на меньшем расстоянии друг от друга, чем

ближайшие. В душевном пространстве, напротив того, все, близкое и далекое,

представляется ясновидящему в тех расстояниях, которые соответствуют их

внутренней природе. Этим, естественно, дан источник всевозможных ошибок для

того, кто, вступая в душевное пространство, хочет там следовать правилам,

принесенным им из физического мира.

Первое, что должно быть усвоено, чтобы ориентироваться в душевном мире,

это умение отличать различные виды его образований, подобно тому, как в

физическом мире мы различаем плотные, жидкие и воздушно- или газообразные

тела. Для того, чтобы достичь этого, надо узнать обе основные силы,

являющиеся здесь наиболее важными. Их можно назвать симпатией и антипатией.

Сообразно тому, как эти основные силы действуют в известном душевном

образовании, определяется его вид. Симпатией должна быть названа та сила,

благодаря которой одно душевное образование притягивает к себе другие,

стремится слиться с ними, проявляет свое родство с ними. Напротив, антипатия

- есть та сила, посредством которой душевные образования отталкиваются друг

от друга, исключают одно другое, утверждают свою обособленность. В какой