|
законам мира душевного, поскольку оно воспринимает в себя духовное, оно подчинено законам духа. То, что образуется путем минеральных законов и законов жизни, то возникает и погибает, дух же не имеет ничего общего с возникновением и уничтожением. "Я" живет в душе. Хотя высшее проявление "Я" и принадлежит душе сознательной, все же должно сказать, что это "Я", излучаясь оттуда, заполняет всю душу и через душу воздействует на тело. И в "Я" дух полон жизни. Дух излучается в "Я" и живет в нем, как в своей "оболочке", подобно тому, как "Я" живет в теле и душе, как в своих "оболочках". Дух образует "Я" изнутри наружу, минеральное царство - извне вовнутрь. Этот образующий "Я" и живущий, как "Я", дух пусть будет назван "Само духом", (Geistselbst), так как он является как "Я" или "Сам" в человеке. Различие между "Само духом" и "душой сознательной" можно уяснить себе следующим способом. Душа сознательная соприкасается с независимой от всякой симпатии и антипатии, довлеющей самой себе истиной, Само-дух является носителем той же самой истины, но только воспринятой и замкнутой через посредство "Я", через него индивидуализированной и воспринятой в самостоятельное существо человека. Благодаря тому, что вечная истина становится таким образом самостоятельной и связанной с "Я" в единое существо, само "Я" приобретает вечность. Само-дух - есть откровение духовного мира внутри "Я", подобно тому, как, с другой стороны, чувственное ощущение есть откровение физического мира внутри "Я". В том, что является красным, зеленым, светлым, темным, мягким, твердым, холодным и теплым, мы узнаем откровения телесного мира, в том, что истинно и добро - откровения духовного мира. В том же смысле, как откровение телесного называется ощущением, пусть откровение духовного называется интуицией. В самой простой мысли уже есть интуиция, т.к. ее нельзя осязать — 26 —
|