[804] Среди греков в позднейшее время они были ограничены лишь Кастором и Поллуксом. Но в дни Лемурии, Диоскуры, «Яйце-рожденные», были Семью Дхиан-Коганами (Агнишватта-Кумара), воплотившимися в Семь Избранных в Третьей Расе. [805] Op. cit., т. I, 133. [806] Климент Александрийский признавал астрономическое значение глав XXV et seg. Книги Исхода. Он говорит, что, по Учению Моисея, семь Планет помогают в зарождении земных вещей. Два херувима, стоящие по обеим сторонам Тетраграмматона, изображают Большую и Малую Медведицу. [807] Vyse, «Operations» и пр., II, 258. [808] Palgrave, II. 264. [809] Vyse. ibid., II. 342. [810] Стран. 57. [811] Теория Маккея, самодельного адепта из Норвича, в его «Мифологической Астрономии» любопытна – однако, может быть, и не так далека от истины. Он говорит, что Кабиры, называемые Axieros или Axiokersa, (a) получили свои имена от kab или cab, что означает «мера», и от «urim», или «Небеса» – и, таким образом, Кабирим есть «измерение небес»; и (b) что их отличительные имена означают принцип зарождения и относятся к тому и другому полу. Ибо «слово sex вначале было ax, которое… в наше время превратилось в sex, [и он отсылает читателя в «Encyclopaedia Londiniensis», к слову «aspiration»]. Теперь, если мы придадим придыхательный звук к слову Axieros, то оно станет Sax или Sexieros; а другой полюс будет Sexiokersa. Таким образом, два полюса станут породителями других сил в Природе – они будут Родителями других сил; потому и самыми могущественными Богами». (Op. cit., стр. 39). [812] II, 51. [813] I, 9–17. [814] Дешарм, «Мифология Античной Греции», стр. 270. [815] Слово guebra происходит от Кабири (Gabiri) и подразумевает древних персидских огнепоклонников или Парсиев. Кабири стали Габири, а затем это осталось, как прозвище зороастриан в Персии. (См. Hyde, «De Religione Persarum», стр. 29). [816] I, IX, 721. [817] См. Macrob., «Sat», I. 111 с, 4, стр. 376. [818] Павзаний, IX, 22; 5. [819] Геродот, III, 37. [820] Приведено в труде Гульда «Мифологические Чудовища», стр. 399. [821] Добавление (Appendix), стр. 13; выдержки приведены Фабером «Кабири», II стр. 289–291. [822] Амешаспентов шесть – если исключить Ормазда, их Главу и Логоса. Но в Тайной Доктрине он есть седьмой и Высший, так же как и Пта есть седьмой Кабир среди Кабиров. [823] В Пуранах она отождествлена с Швета-Двипа, обителью Вишну или Брамы на горе Меру. [824] Эдв. Флейшер, стр. 16. [825] Манускрипт 47, в «Nic. Cat.». [826] Манускрипт 785, «Uri's Cat.»; цитируется полковником Vyse, «Operations at the Pyramids of Gizeh», II, 364. См. «Великая Пирамида», стр. 94, Станилэнда Уэк. — 706 —
|