|
Но если тело сжигается, его эфирный двойник распадается очень быстро благодаря тому, что теряет свой физический центр притяжения, и это одна из многих причин, почему сжигание трупов предпочтительнее погребения. Удаление человека из эфирного двойника сопровождает исхождением из него праны[20], которая тут же возвращается в великий резервуар космической жизни, тогда как человек, готовый уже перейти в Камалоку, претерпевает некоторые изменения в своем астральном теле, которое должно приспособиться к очистительному процессу, необходимому для освобождения самого человека. Во время земной жизни человека различного рода астральные материи проникают в состав его астрального тела так же, как частицы твердые, жидкие, газообразные и эфирные проникают в физическое тело. Изменения, происходящие после смерти в астральном теле, и состоят в разделении этих материалов сообразно их относительной плотности в целый ряд концентрических оболочек, или «скорлуп», причем самая тонкая располагается внутри, а самая плотная снаружи, и каждая «скорлупа» образуется из материалов, извлеченных из соответствующего подразделения астральной сферы. Таким образом, астральное тело становится сочетанием из семи наложенных один на другой слоев, или семисоставным покровом, из астральной материи, в котором человек остается заключенным до тех пор, пока распадение этого сложного покрова не освободит его». Можно сказать, что сила некоторой привычки человека определяется интенсивностью соответствующих вибраций тонкого тела или силой связей астральных структур, порождающих эти вибрации. Избавляясь от привычки и желания, мы избавляемся или утончаем ответственные за них астральные структуры. «Теперь становится понятным, какое огромное значение имеет очищение астрального тела во время земной жизни. Человек задерживается в каждом подразделении чистилища до тех пор, пока оболочка из материи, соответствующей проходимой области, не распадется настолько, чтобы человек мог свободно подвигаться дальше. Более того, сила, с которой его сознательность действовала на каждый из видов астральной материи, делящейся, как было упомянуто, по своим свойствам на семь отделов, решает, пройдет ли он через данную область в сознательном состоянии или же в бессознательности, погруженный в «розовые сновидения» и задержанный там ровно настолько, сколько потребуется времени для чисто механического процесса разложения его наружной оболочки... Но рано или поздно для всех, за исключением тех немногих, которые в течение всей своей земной жизни никогда не испытывали даже мимолетного чувства бескорыстной любви или проблеска духовного стремления и не признавали чего-либо или кого-либо выше себя, для всех приходит время, когда связь с астральным телом окончательно порывается и душа погружается в короткую бессознательность относительно всего окружающего, подобную той, которая наступает после сбрасывания физического тела; а затем душа пробуждается от ощущения блаженства, яркого, безграничного, неизмеримого, невообразимого для земного сознания, блаженства небесного мира, к которому по своей истинной сути принадлежит человеческая душа. Низменны и корыстны могли быть ее страсти, тривиальны и нечисты многие из ее стремлений, но в ней были вспышки высшей природы, прорывались лучи света из высших миров, и для этих проблесков божественной природы наступает жатва; и как бы ничтожны и немногочисленны они ни были, и для них должно наступить соответствующее воздаяние. Так переходит человек к собиранию на небесах того, что им посеяно было во время земной жизни, к вкушению и претворению плодов этой жатвы»[21]. — 71 —
|