|
Итак, согласно эзотерическим представлениям, Первозданный Луч — Высший Свет или Дух, — представляющий собою Вечную Вибрацию, которая во время Пралайи никем и ничем не воспринимается (в силу чего именуется ТЬМОЙ), в момент пробуждения Брахмы (т.е. окончания Пралайи) «нисходит» в материнское лоно, т.е. в Мулапракрити и во все другие аспекты Абсолютной Реальности, включая Седьмой Космический Принцип — Центральную Точку. Начав проецировать Прообаз Вселенной, он распространяется из этой Точки наружу, беспредельно, но тем не менее не бесконечно, а локализуясь в условных размерах проявляемой Вселенной. В этих же размерах Единый Принцип, будучи познаваем через свои аспекты, теперь уже проявляющиеся, трансформируется в нашем сознании в Сат, ЛОГОС ИЛИ Брахму, т. е. утрачивает абсолютность (по-прежнему оставаясь в своей сущности непостижимым и неизменным), и приобретает статус Первого Вселенского Принципа и Первой Причины. Воспринимаемый Высший Свет — это и есть Второй Вселенский Принцип, или Вселенский Разум, ноуменом которого является Второй Космический Принцип, или Бесконечный разум. Объемным экраном, в который проецируется или эманируется Вселенная, является Мулапракрити, сама при этом претерпевающая «проявление» — т. е. упоминавшуюся «поляризацию ее молекул». Проявленная Мулапракрити носит название Вселенской Иллюзии (Майи) или Пассивного Эфира (тибетское — Нам Кха) и тождественна с низшим аспектом Прадханы и высшим аспектом Пракрити ведантистов. Логос, Вселенский Разум и «Вселенская Иллюзия» образуют Троицу проявленную. Термин Вселенская Иллюзия, по-видимому, имеет то же самое происхождение, что и само представление об иллюзорности всего проявленного, распространенное среди восточных религиозно-философских систем и абсолютизированное адвайтистами. Здесь, может быть, уместно заметить, что эзотерическая философия под иллюзорностью Вселенной имеет в виду не ее нереальность, а несоответствие реальности представлению о Вселенной, обычно возникающему в сознании человека, способности которого ограничены пятью чувствами, а разум не озарен достаточно интуицией. Другое название — Пассивный Эфир — происходит, по-видимому, из того факта, что, подобно своему ноумену, т.е. самой Мулапракрити, он представляет пассивное начало в паре, образующейся при раздвоении Логоса, противоположное активному началу — Вселенскому Разуму. Зародыши поляризации, возникающие при окончании Пралайи в Мулапракрити, далее развиваются в контакте с Вселенским Разумом, однако они остаются в прежнем пассивном состоянии вечной вибрации до тех пор, пока не проявится Четвертый Вселенский Принцип, ноуменом которого является непроявленная Бесконечная или Единая Энергия и который носит название Фохат. — 144 —
|