|
Деятельность людей доброй воли — образовательная. Они не верят и не предлагают чудодейственного решения мировых проблем, но они знают, что дух доброй воли, особенно если он тренируется и подкрепляется знанием, может создавать атмосферу и настрой, которые сделают решение проблем возможным. Когда люди доброй воли встречаются друг с другом, к каким бы политическим партиям, нациям или религиям они ни принадлежали, то нет проблем, которых они не смогли бы в конце концов решить, и решить так, чтобы были довольны все стороны. Именно в создании такой атмосферы и такого настроя состоит главная работа людей доброй воли, а не в выработке тривиального сухого решения. Дух доброй воли может присутствовать даже при фундаментальных разногласиях между партиями. Но таковые редко бывают в наши дни. Реальный дух доброй воли направляет немало дискуссий в Организации Объединенных Наций по весьма трудным, насущным вопросам, и это становится все более очевидным. Нет абсолютно никакого резона полагать, что рост доброй воли в мире обязательно должен быть медленным и постепенным. Может быть и наоборот, если мужчины и женщины доброй воли, которые чувствуют в себе искреннюю добрую волю и свободны от предубеждений, будут искать друг друга и работать вместе, распространяя добрую волю. Перед человеком предубежденным, религиозным фанатиком или стойким националистом стоит трудная обязанность развить подлинную добрую волю. Они смогут это сделать, если будут достаточно заботиться о своих собратьях и стараться оставить их в покое, при этом им придется найти в потемках своего собственного ума стену обособления и снести ее. Им придется развивать (обдуманно) истинную добрую волю (а не терпимость) по отношению к объекту своего предубеждения, по отношению к человеку иной религии, по отношению к нации или расе, к которой они испытывают антагонизм или смотрят сверху вниз. Предубеждение — вот первый кирпич в стене обособленности. Добрая воля гораздо шире распространена в мире, чем люди думают; ее необходимо лишь открыть, обучать ей и привлекать к работе. Однако она не должна эксплуатироваться группами, у которых свой расчет, каким бы он ни был честным, правильным, искренним. В подобном случае она бы направлялась в узкопартийное русло. Люди доброй воли стоят посреди между противоборствующими группами, если таковые существуют, чтобы создавать условия, при которых обсуждение и компромисс стали бы очень возможными. Они постоянно прокладывают "благородный средний путь" Будды, который проходит между парами противоположностей, упираясь в самое сердце Бога; они прокладывают "узкий путь" любви, о котором говорил Христос, показывая, что прокладывают его благодаря выражению единственного аспекта любви, который человечество может в нынешнее время понять: благодаря Доброй Воле. — 67 —
|