|
Здесь необходимо помнить, что противоположный Тельцу знак – Скорпион, и эти два знака устанавливают поле особенно тяжких 47] усилий Геракла, потому что в первом он борется с проблемой секса, а во втором преодолевает великую иллюзию. Значение Созвездий Три созвездия, связанные с Тельцом, это Орион, Эридан и Возничий; сущность работы в Тельце прекрасно подсказана нам тремя картинами в небе, которые они нам дают. Древнее имя Ориона – “Три царя”, из-за трех красивых звезд, расположенных в Поясе Ориона. Три Царя представляли три божественных аспекта Воли, Любви и Разума, и Орион, таким образом, символизирует Дух. Имя “Орион” значит “поток света”. Совершая круги по Зодиаку, мы снова и снова будем находить тех, кого можно назвать “духовным прототипом” Геракла. Персей, Грядущий Принц, который убил Медузу, символ великой иллюзии, находится в Овне; Орион, чье имя означает “свет”, находится в Тельце; В Скорпионе появляется сам Геркулес, торжествующий и победоносный. Затем мы имеем Стрельца, Лучника на Коне, идущего прямо к цели, а в Рыбах мы находим Царя. Чем более внимательно изучаем мы книгу небесных картин, тем полнее мы осознаем, что перед нами все время находится символ нашей божественности, символ воплощенной Души, или история материи, получающей очищение и прославление через трудную работу Души. Второе созвездие, связанное с этим знаком, это огромная река звезд, вытекающая из-под ног Ориона. Ее называют Эридан, или “Река Судьи”; она символ Реки Жизни, несущей Души к воплощению, где они познают значение слов “что посеешь, то и пожнешь” и предпринимают огромный труд по достижению своего спасения. 48] Так же как Орион символизирует Духовный аспект, Эридан представляет аспект, принимающий форму, и напоминает нам об инкарнации; в то время как третье созвездие, Возничий – это возничий в колеснице, везущий к новым землям и, таким образом, символизирующий Душу. Природа испытаний Многоплановый урок, который следует усвоить в этом знаке, – это правильное понимание Закона Притяжения и правильное использование материи и контроль над ней. Таким образом материя может быть вознесена в небо, говоря фигурально, и может начать функционировать должным образом, а именно – составлять средство выражения и поле стремления для внутреннего Христа, или Души. Стремящийся, соответственно, испытывается двумя способами: во-первых, в отношении масштабов его животной природы и мотивов, лежащих в основе ее использования; а во-вторых, он испытывается в отношении к притяжению, которое может оказать на него великая иллюзия. Майя, или великая иллюзия, и секс являются просто двумя аспектами одной и той же силы, силы притяжения, только одна проявляется на физическом плане, а вторая выражает себя на поле эмоционально-чувственной природы. — 31 —
|