От Вифлеема до Голгофы. Посвящения Иисуса

25] Посвящение можно рассматривать как великий эксперимент. С того времени, как этот процесс был применен на земле, стало возможным использовать определенные таинства, до этого известные немногим. Тогда то, что было внутренним, могло быть изложено в символической форме для обучения “малых сих”, а позднее испытано, раскрыто и продемонстрировано нам на земле Сыном Божьим, Христом. Посвящение – жизненный процесс, и подвергнуть себя этому процессу под наблюдением и с помощью группы Посвященных и Знающих, руководящих расой и известных нам под различными именами в разных частях света во все времена, может каждый, кто должным образом дисциплинирует себя и подчиняет добровольной аскезе. На Западе их называют Христом и Его Церковью, Старшими Братьями Человечества. Поэтому Посвящение – это реальность, а не прекрасное и легко достижимое видение, как об этом заявляют многие оккультные и эзотерические книги. Посвящение – это не тот процесс, которому человек подвергается, вступая в определенные организации, и который можно понять только посредством присоединения к таким группам. Его невозможно достичь с помощью обществ, эзотерических школ и организаций. Все, что они могут сделать, это обучить стремящегося хорошо известным основным “правилам дороги”, которые он усвоит или нет в зависимости от его искренности и развития, и подвести его к порогу, насколько позволяет его подготовка и судьба. Учителя расы и Христос, Который является “Учителем всех Учителей и Наставником ангелов и людей”, заинтересованы в таких организациях не более, чем в любом другом движении в современном мире, несущем просветление и истину людям. Посвященных в мире можно найти в каждой нации, в каждой церкви и каждой группе, где работают люди доброй воли и где осуществляется мировое служение. Современные так называемые эзотерические группы не являются хра­нителями методов подготовки к посвящению и не обладают исключительным пра­вом готовить человека для этого раскрытия. Лучшие из них могут только подготовить людей к той стадии в эволюционном про­цессе, которая называется “ученичеством”, не 26] более того. Причина такого печального положения и того, почему Посвящение кажется таким далеким от принадлежности к большинству групп, заявляющих о своем проникновении в процессы Посвящения, лежит в том, что они не подчеркивают необхо­димость ментального раскрытия, которое обязательно освещает Путь к Вратам, ведущим к “Тайному Месту Всевышнего”. Они делают упор на личной преданности Учителям Мудрости и лидерам их организации; они требуют верности авторитетным учениям и правилам жизни и не делают акцент на приверженности пока еще очень слабому голосу Души. Путь к посвящению и к Центру, где можно найти Христа, – это Путь Души, одинокий путь самораскрытия, самоотречения и самодисциплины. Это путь ментального просветле­ния и интуитивного восприятия.