|
ченный внутри макрокосма, как зародыш, держится на трех основных силах в матрице Вселенной". Эти три силы описаны как двойные: 1) силы природы (физическое земное тело, и жизненное начало); 2) силы звезд (звездное, или астральное тело и воля, управляющая им); 3) силы духовного мира (животные души и тонкие, божествен- ные души). Седьмой принцип - почти нематериальная сила, божест- венный Аугейдес, Атман, представленный точкой в центре, соответ- ствующей пупку человеческого тела. Этот седьмой принцип является индивидуальным богом каждого человека - так говорят оккультисты Запада и Востока. Следовательно, объяснения Шаткона и Панчкона,* приведенные на- шим критиком, скорее согласуются, нежели разрушают эту теорию. Говоря о пяти треугольниках, построенных по "пятью пять", или ____________________ * Шести- и пятиугольника. 25-ти точкам, критик дает разъяснение пентограммы: "Иными слова- ми, это число, соответствующее 25-ти силам природы, образующим живое человеческое существо". Предполагаем, что под "силами при- роды" критик подразумевает именно то, о чем говорят каббалисты, когда учат, что эманации 24-х божественных "непроявленных сил" и "несуществующая" или "центральная точка" - 25-я - создают иде- альное человеческое существо. Но, не споря об относительных зна- чениях слов "силы природы" и "эманации" и считая, что приведен- ное выше предположение подтверждается дополнительным пояснением критика о том, что "вся фигура микрокосма целиком", "фигура внутреннего мира живых существ" является знаком Брахмы, "божест- венной созидательной энергии",- каким же образом, спрашиваем мы, это предположение расходится с нашими утверждениями, что после- дователи философии алхимиков и каббалы рассматривают пять точек пентаграммы как символ пяти основных конечностей человека? Мы не ревностные ученики и не последователи западных каббалистов, од- нако, считаем, что в этом они правы. Если 25 сил природы, пред- ставленных пятиконечной звездой, создают "живое человеческое су- щество", тогда все эти силы жизненно необходимы, независимо от того ментальные они или физические, а фигура, символизирующая "созидательную энергию", еще более подтверждает идею каббали- стов. Каждый из пяти грубых элементов - земля, вода, огонь, воз- дух (или "ветер") и эфир - имеется в человеческом организме, и — 84 —
|