|
Сурва, Сурва, Господин этой поры, Пошли счастливый Новый год: Здоровье и удачу этому дому, Успех и благословение до следующего года. Да будут у вас хорошие урожаи и полные колосья. Да будут у вас золото и шелк, виноград и фрукты. Да будут ваши бочонки полны вина и желудки ваши полны. Будьте благословенны Богом вы и ваш дом... Его благословение на всех вас. Аминь! Аминь! Аминь! Поющие Сурьякари, получившие в каждом доме вознаграждение за добрые пожелания, на рассвете расходятся по домам. Вот как рука об руку в христианской Болгарии идут символы культа Креста и Огня древней Арьяварты.{33} <УТВЕРЖДЕНИЯ ОККУЛЬТИЗМА> Так называется статья, которую я обнаружила в одном из лондонских изданий, новом еженедельнике <Свет> и о котором отзываются как о <журнале, посвященном высшим интересам человечества, в этом мире и в ином>. Это хороший и полезный журнал, и если только можно судить по двум номерам, которые я видела, это один из тех журналов, чей благородный тон способен убедить общество гораздо больше, чем страстные и зачастую грубые выпады его <духовных> современников против своих оппонентов и скептиков. Под статьей, к которой я хочу привлечь ваше внимание, стоит знакомая подпись <М. А. Оксон> (nom de plume), подпись писателя, глубоко мне симпатичного, моего личного и уважаемого мною друга, короче говоря, того, кому я доверяю, независимо от того, разделяет он наши взгляды или нет, и кто никогда не будет путать доктрину с ее последователями или, выражаясь более точно, возлагать грехи оккультистов на оккультизм и vice versa. Пишущая эти строки с большим интересом и вниманием причитала статью <Утверждения оккультизма>. Как и все, что выходит из-под пера <М. А. Оксона>, она носит особый отпечаток, не только оригинальности, но и незаурядной личности автора, его решительного намерения вернуть каждый новый аспект, каждое новое открытие психологической науки к своим (к его) первоначальным принципам - спиритуализму. Употребляя это слово, я не имею в виду вульгарный спиритуализм <комнатных сеансов>, который <М. А. Оксон> уже давно перерос, но ту примитивную идею, которая легла в основу всех последующих теорий, тот изначальный корень, из которого произросли все современные водоросли, а именно: вера в ангела-хранителя или духа-покровителя, которому независимо от того, сознает ли его присутствие его подопечный или нет, т.е. спирит он или нет, высшая субстанция поручает наблюдать за действиями каждого (крещеного?) смертного в его жизни. — 69 —
|