|
баддагам, по их уверению, то есть, отцам нынешних баддагов, ее рассказывали так, как теперь баддага-анахорет передал ее. Во всяком случае, она очевидно взята из "Рамаяны". К тому же, не одни тодды сохранили ее в памяти. Это предание есть общее достояние, наследственная собственность не только тоддов, но и баддагов и курумбов, как уже сказано. Для уяснения дела даем вкратце, вместе с преданием, как его рассказывал "старик" на Нильгири, выписки из "Рамаяны" и настоящие имена, которые тодды дают в искаженном, хотя и легко признаваемом виде. В этом предании ясно одно: дело идет о Гаване, царе Ланки, то есть о монархе так называемых ракшасов, народе, очевидно, богатырского сложения, злом и порочном; о брате Раваны Вибхешане и его четырех министрах, о которых в "Рамаяне" этот принц выражается, представляясь Раме "Дасаратиду, сыну царя айодского и аватару бога Вишну" так: "Я позже рожденный брат Раваны десятиголового. Я был оскорблен им за то, что давал ему добрый совет отдать тебе лотосоокую Ситу, твою супругу... С моими четырьмя товарищами, людьми силы безмерной, коих имена: Анала, Хара, Сампати и Прагхаша, я покинул Ланку, мои богатства, друзей, я пришел к тебе, величие сердца коего не отвергает ни одного создания. Я желаю быть обязанным одному тебе за все... Я предлагаю себя тебе в союзники, о, герой превеликой мудрости, и поведу твои храбрые армии на покорение Ланки и на смерть злых ракшасов"... А теперь сравним эту цитату с преданием тоддов. Вот что они говорят: "Это было в те времена, когда царь востока, без людей-обезьян (очевидно армий Сугривы и Ханумана), шел убивать Равану, великого, но злого демона, царя Ланки. Его народ состоял весь из демонов (ракшасов), великанов и могучих чародеев. Тодды были в своем двадцать третьем поколении в то время на Ланке.<<58>> Ланка - земля, окруженная всюду водой. Царь Равана был сердцем курумба (то есть злой колдун); он сделал большую часть своих подданных ракшасов злыми демонами. У Раваны было два брата: Кумба - великан из великанов, который, проспав сотни лет, был убит Царем Востока, и Вибья - добрый и любимый всеми ракшас". Разве не очевидно, что Кумба и Вибья тоддского предания суть Кумбхакарна и Вибхешана "Рамаяны"? Кумбхакарна, проклятый Брамой и уснувший под этим проклятием до самого падения Ланки великан, когда его убил Рама, после ожесточенного поединка магическою стрелой Брамы, "стрелой непобедимою, богов устрашающею", на которую взирал сам Индра, как на скипетр Смерти. "Вибья, - говорят тодды, - добрый ракшас, вынужденный отказаться от Раваны — 78 —
|