|
знание. Досталось от него и Вивекананде. Очень смутило критика наставление о приобретении богатства, тогда как книги "Живой Этики" порицают стремление к личному приобретению. Но критик упустил из виду, что, говоря о долге гражданина, Вивекананда указывает на приобретение сначала знания, а потом богатства. В этом потом весь смысл. При знании, как понимает его индус, богатство становится благом, ибо оно тогда служит не личным целям, но общему благу. Так люди читают мертвую букву, не вдумываясь в смысл написанного. _____________ Почему думаете Вы, что я буду против помещения биографии В.И.Крыжановской? Насчет святости, конечно, у меня свой критерий, но несомненно, она достойна уважения, ибо как Вы справедливо пишете, книги ее принесли свою пользу. Также несомненно, что ее серия "Маги" несравненно талантливее и богаче верными сведениями, нежели произведения многих позднейших романистов на оккультные темы. _____________ Радуюсь, что Вы убедились в низком качестве некоторых медиумов. Могу подтвердить правильность сведений г. Л. Обычно другим запрещают то, в чем сами особенно заинтересованы. Ведь сейчас невероятно развито всякое колдовство и дешевый спиритуализм. Потому так важно распространение книг "Жив. Эт.", указывающих на вред таких действий. В одном из Ваших писем Вы писали мне про одного ученого, занятого исследованием передачи мысли на расстояние. Такие исследования более чем своевременны. Я советовала бы Вам ознакомиться с ними и, если они заслуживают того, поместить в Вашем сборнике. Сейчас этот вопрос занимает многие передовые умы. В Америке, в Дьюк Университете, проф. Рейн уже в течение 30 лет производит подобные опыты со своими студентами и достиг замечательных результатов. Недавно он выпустил книгу своих опытов и наблюдений, мы выписали ее. Прочтем и, если найдем нечто интересное, поделимся с Вами. Вы писали, что упомянутый Вами ученый подходит к этому опыту лишь с чисто материально-научной стороны, я не ставила бы этого в минус ему. Взяла бы результаты его опыта так, как он их дает, затем можно было бы ввести в подобные опыты и наличность духовного фактора, осознания психической энергии, и сопоставить результаты обоих методов. Такое сопоставление может быть поучительным. Конечно, в подобном опыте следовало бы выключить в особую группу определенных медиумов, что вовсе не так легко, ибо часто медиумистические способности находятся в скрытом состоянии и выявляются лишь при повторных толчках. Между прочим, опыты проф. Рейна установили интереснейший факт, что медиумы являются далеко не лучшими — 94 —
|