Ключ к теософии

МИСТИЦИЗМ. Любая доктрина, включающая в себя тайну и метафизику и касающаяся больше идеальных миров, чем грубой материальной вселенной.

МИСТИЧЕСКИЙ. От греческого слова мистикос. В античности — лицо, принадлежащее к числу допущенных к древним Мистериям; в наше время — тот, кто занимается мистицизмом, придерживается мистических, трансцендентальных взглядов и т. д.

МИШНА (евр.) Буквально: "повторение", от слова Шанах — "повторять" что-либо сказанное устно. Краткое изложение письменных разъяснений из устных традиций иудеев и популярное изложение Священных Писаний, на которых позднее был основан Талмуд.

МОКША (санскр.) То же, что и Нирвана. Посмертное состояние отдыха и блаженства "Души-страницы".

МОНАДА. Это — Единица, ЕДИНОЕ; но в Оккультизме часто обозначает объединенную диаду Атма-Буддхи — или ту бессмертную часть человека, которая воплощаясь в низших царствах и постоянно развиваясь через них до Человека, с того времени ищет путь к конечной цели — Нирване.

МОНАС (греч.) То же, что по-латыни Монада, "единое", Единица. В Пифагорейской системе Диада эманирует из более высокого и единичного Монаса, который таким образом является Первопричиной.

МОНОГЕНЕС (греч.) Буквально — "единородный", титул Прозерпины и других Богов и Богинь, а также Иисуса.

МУНДАКА УПАНИШАДА (санскр.) Буквально — "Эзотерическая доктрина Мундака".

Н НЕКРОМАНТИЯ. Вызывание образов умерших, рассматриваемое в древности и в современном Оккультизме как занятие черной магией. Ямвлих, Порфирий и другие Теурги выступали против этой практики не менее, чем Моисей, приговаривший к смерти "ведьм" своего времени, причем упомянутые "ведьмы" часто были всего лишь медиумами, например, в случае волшебницы из Аэндора и Самуила [1 Царств, 28].

НЕОПЛАТОНИКИ. Философская школа, возникшая между вторым и третьим столетиями нашей эры и основанная в Александрии Аммонием Саккасом. То же самое, что и Филалеты и Аналогетики, их также называли Теургами и разными другими именами. Они были Теософами ранних веков. Неоплатонизм — это философия Платона плюс экстаз, божественная Раджа-йога.

НИРВАНА (санскр.) Согласно востоковедам, полное "угасание", подобно пламени свечи, полное прекращение существования, но в эзотерических толкованиях это состояние абсолютного существования и абсолютного сознания, в которое Эго человека, достигшего высшей степени совершенства в течение жизни, вступает после смерти тела, а иногда, как в случае Гаутамы Будды и других, при жизни.

НИРВАНИ (санскр.) Тот, кто достиг Нирваны — освобожденная Душа. То, что слово Нирвана означает нечто, весьма отличное от легковесных утверждений востоковедов, хорошо известно каждому ученому, побывавшему в Индии, Китае, Японии. Это "Избавление от страдания", но только от материального, свобода от Клеша или Кама и полное уничтожение животных желаний. Если нам говорят, что Абхидхарма определяет Нирвану как "состояние полного уничтожения", мы согласимся, добавляя к последнему слову пояснение, "всего, связанного с материей или физическим миром", это просто потому, что последний (как и все в нем) является иллюзией или Майей. В последний момент своей жизни Шакьямуни Будда сказал: "Духовное тело бессмертно". Как поясняет м-р Эйтель, ученый-китаист, популярные экзотерические системы сходятся в определении Нирваны негативным образом, как состояния абсолютного освобождения от цикла перерождений, как состояния полной свободы от всех форм существования, и прежде всего свободы от любой страсти или усилия, состояние безразличия к любой чувствительности" — и он мог бы добавить "смерть любого сочувствия к миру страдания". Именно поэтому Бодхисаттвы, предпочитающие Нирманакаю одеянию Дхармакаи, в народной оценке стоят выше Нирвани. Но тот же самый ученый добавляет, что "позитивно (и эзотерически) они определяют Нирвану как высшее состояние духовного блаженства, как абсолютное бессмертие благодаря погружению Души (точнее, Духа) в себя самое, но с сохранением индивидуальности, так что, например, Будды после вступления в Нирвану могут снова появиться на Земле — т. е. в будущей Манвантаре".