|
Для принятого ученика безличность – используя это слово в техническо-эзотерическом смысле, – которая представляет собой уход от личных ограничений в сознании, в значительной степени уже достигнута, иначе как мировой служитель он не мог бы быть надежным инструментом Иерархии. Становясь безличными мы достигаем самоотверженности, которая и отличает мировых служителей. Подобным же образом все мы знаем о необходимости непричинения вреда. Многие искренние идеалисты сознают и борются за это фундаментальное качество души. Оно неправильно понимается и извращается западными пацифистами и является главным внутренним духовным источником доктрины непротивления на Западе. «Что посеет человек, то и пожнет»[2] – таково основное правило человеческой жизни. Мы можем пожинать быстро и энергично со страданием и болью или растянуть это надолго, не испытывая особых страданий. Но пожинать мы должны. Но если ускорение временного фактора нашими собственными душами приносит страдание, то относится ли непричинение вреда душой к нашей личности? Для принятого ученика не причинять вред не значит никогда и никому не делать больно. Разве стоматолог не может быть учеником? Суть этого фундаментального качества выражается мировым служителем в его твердом отказе сражаться со злом. Он всегда работает конструктивно. Он настойчиво строит то, что хорошо и что должно быть, и работает ради этого. Он использует мощь той духовной энергии, которую мы зовем доброй волей. И, наконец, правильная речь! Здесь мы имеем стандарт поведения, включающий больше, чем использование человеческого голоса в словах. Вся наша личность говорит в истинно эзотерическом смысле. Недаром говорят: «То, каков ты есть, говорит громче всех твоих слов». Характер наших 66] эмоций, конструктивный или деструктивный, действует и на нашу семью, и на всех окружающих так же, как и любые наши слова. То, что мы думаем, по сути гораздо важнее того, как мы чувствуем и что говорим. Разрушительные мысли душат нашу духовную жизнь и ранят всех, с кем мы контактируем. Для мировых учеников правильная речь значит не только искусное владение словом или пером, но главным образом чистоту мыслей, свободу от порока личной критики и открытый канал для мудрости души. Потенциал Христа, выражаемый через жизнь ученика, несет не только любовь Единой Души, но и силу Единой Жизни. Сила ученика без любви разрушает и его и других, и мировой служитель должен иметь и то и другое. Вот некоторые постулаты призывного мантрама Новой Группы Мировых Служителей: «Пусть Сила Единой Жизни — 118 —
|