|
3. Третьим признаком нового служителя является радость. Она занимает место критицизма (ужасного творца страданий) и представляет собой то безмолвие, которое звучит. Стоит поразмыслить над последним выражением, ибо его подлинный смысл не передаётся словами, но только жизнью, отданной новым ритмам и служению целому. Тогда его подлинный смысл можно уловить в таких словосочетаниях, как "звучащая радость" и "радостное звучание". Каково действие служения на ум, эмоции и эфирное тело? Следует помнить, что только через следствия учёный будущего сделает выводы о действительном существовании внутренней причины, внутренней реальности, "я", или души. Мы видели, что служение - это не просто деятельность одного лица или группы, делающих что-либо с добрыми намерениями для другого лица или группы. Служение само бесспорно является результатом чрезвычайной важности внутреннего события, и когда такой результат налицо, обнаруживается ряд порождённых им вторичных творческих причин. Прежде всего, это изменения в низшем сознании, тенденция к отказу от интересов личного "я" ради более широких задач группы, реальная впечатляющая переориентация и способность изменять условия (творческой активностью), то есть демонстрация чего-то динамически нового. По мере стабилизации этого внутреннего события и перехода его в равновесное внутреннее состояние упомянутые изменения становятся более регулярными и менее судорожными, и действие новых сил, поступающих в личность для дальнейшего творческого использования, заметно во всех трёх телах. Так истинный служитель получает инструменты служения, и отныне творческая работа согласно Плану может вестись на всех трёх планах. Так в Своей мудрости Бог решил ограничить Себя, и работа эволюции осуществляется исключительно избранными Им строителями и под руководством - на нашей планете - тех людей, чьи жизни трансформируются благодаря контакту с душой и творческому служению и кто составляет планетарную Иерархию. Если выравнивание достигнуто, если воссоединение происходит на более постоянной основе и если антахкарана (мост, соединяющий высшее с низшим) уже выстраивается, то начинает выявляться истинная природа служения, кем бы оно не осуществлялось. Первым действием поступающей силы души, представляющей собой главный фактор служения, будет интеграция личности и сведение всех трёх низших аспектов человека в единое служащее целое. Такова трудная исходная стадия с точки зрения учащегося во Дворце Мудрости. Человек узнаёт о своих возможностях и способностях и, взяв на себя обет служения, начинает истово служить. Он создает один, другой, третий каналы для выражения движущей им силы и сносит и разрушает так же стремительно, как создает. На время он становится серьёзной проблемой для остальных служителей, с которыми может взаимодействовать, потому что не считается ни с чьим мнением, кроме собственного, и окружающая его аура критицизма и самоуверенный напор чрезмерно настойчивой силы внутри него является помехой для "малых сих". В результате старшим, более опытным ученикам постоянно приходится что-то исправлять (за него). Временно он становится жертвой собственного стремления служить и протекающей через него силы. В некоторых случаях на данной стадии тлеющие угольки амбиции раздуваются в пламя. Амбиция в конечном счёте есть лишь тяга личности к улучшению и на своём месте и в своё время является ценной божественной наработкой, но когда личность становится инструментом души, амбиция должна быть вырвана с корнем. В других случаях служитель обретает более широкий, основанный на любви взгляд и, не думая о собственной реализации, приступает к спокойной работе в согласии с группами всех истинных служителей. Свои личностные тенденции, свои идеи и амбиции он подчиняет более важному благу целого и забывает о своём "я". Наверное, тем, кто желает стать истинным служителем, нельзя дать лучшего совета, чем ежедневное повторение, всем сердцем и умом вдумываясь в слова, посвящения, заключающего Эзотерический Катехизис в конце книги "Посвящение, Человеческое и Солнечное". Напомню таким служителям, что если их отталкивают или пугают воплощённые в этих словах идеи, то, возможно, это показывает, сколь велика для них необходимость осознанно проникнуться смыслом этой жизни. Вот как звучит этот обет: — 75 —
|