Шестой Луч: - "Пусть иссякнут все желания. Пусть прекратится устремление. Поиск завершен. Пусть душа осознает, что она достигла цели, и из этих врат, ведущих к вечной Жизни и космическому Миру и Покою, пусть прозвучит слово: 'Я - искатель и искомое. Я отдыхаю!'". Седьмой Луч: - "Пусть строители закончат свою работу. Храм завершен. Пусть душа вступит во владение наследством и из Святого Места прикажет прекратить всякую работу. И в наступившем безмолвии пусть она пропоет Слово: 'Работа творения завершена. Я, Создатель, Есмь. Не осталось ничего, кроме Меня'". II. СЕМЬ ЗАКОНОВ ДУШИ ИЛИ ГРУППОВОЙ ЖИЗНИТеперь мы подошли к тому разделу нашего исследования души и её жизни, который имеет реальное значение для всех, кто благодаря определённому выравниванию и воссоединению живёт (или начинает жить) и функционирует как сознательные души. Однако для всех, чья жизнь сосредоточена в личности, этот раздел останется относительно непонятным. На протяжении веков мировые Писания и их толкователи стремились дать человечеству понимание качеств и особенностей, которые должны отличать всех истинно верующих, всех истинно стремящихся и всех искренних учеников, будь то в христианстве или в любой иной вере. Акцент всегда ставился на достойное поведение и правильное действие, а стало быть, на следствия внутренних причин, которые не всегда уточнялись. В основе же своей все подобные добродетели, благие наклонности и вырабатываемые здравые качества представляют собой выраженные на физическом плане энергии и тенденции самой души. А они в свою очередь управляются энергиями и законами, отличными по своей природе от тех, что управляют личностью. Это важное замечание. Так же важно отметить, что способности души, проявляющиеся в сегодняшнем мире, образуют (своим действием) разряд феноменов, которые несколько столетий назад показались бы магическими, невозможными, сверхчеловеческими. Открытия науки, привлечение законов, управляющих материей и материальной энергией, на служение и удовлетворение растущих потребностей человечества, тонкий и очень чувствительный аппарат человеческого тела и неуклонно возрастающая отзывчивость человеческого механизма обусловили мировое сознание и цивилизацию, которые - несмотря на грубые недостатки, имеющие место из-за обособляющих тенденций и эгоизма личностей, через которые пока приходится работать душе, - являются гарантией внутренней божественности человека со всем, что несет в себе это понятие. До сих пор не осознаётся, что появление этих "богоподобных" качеств, благодатных черт и медленно вырабатываемых добродетелей человечества лишь указывает на скрытый потенциал, ещё не исследовавшийся научно. Благие качества называются так потому, что по сути своей это те энергии, что управляют групповыми отношениями. Способности, называемые сверхчеловеческими, это, с принципиальной точки зрения, способности, выражающие групповую активность. А добродетели - только следствия правильной групповой жизни, которые пытаются выразить себя на физическом плане. Развивающаяся наука социальных отношений, социальной ответственности или координируемой гражданской жизни, научная экономика и наука о человеческих взаимоотношениях, неуклонный рост интернационального сознания, религиозного единения и экономической взаимозависимости, - всё это признаки энергий жизни души на физическом плане и в человеческом семействе. Отсюда конфликт идеалов в сегодняшнем мире; отсюда многочисленные проявления дуализма, оставляющие в недоумении; отсюда компромиссы и непоследовательность. Здесь же и причина всех расхождений в мире цивилизованных идеалов и противоречивых, очень отличных друг от друга мотивов, вовлекающих людей с благими побуждениями, намерениями и высокими принципами в действия противоположного характера. — 49 —
|