|
Чтобы обеспечить передачу силы, между Владыкой Буддой и Владыкой Майтрейей ведётся специальный обмен идеями и сотрудничество, и, кроме того, Они проходят самую конкретную подготовку, чтобы предоставить заинтересованным Духовным Существам, пытающимся помочь планете, более пригодные каналы служения. По три Учителя от каждой из семи лучевых групп Учителей, в Свою очередь, пытаются вести более тесное сотрудничество с двумя Великими Владыками, готовя возможность для человечества. В день Праздника Весак, особенно в час полнолуния, эти двадцать три духовные силы объединяются в общем действии как групповой канал служения. Ко всей Иерархии Учителей обращён призыв готовиться к напряжённому "Священному Месяцу" усиленного служения, и все Учителя Семи Лучей - независимо от текущей работы собственного сектора - вступают в тесный контакт и оказывают непосредственную помощь трём Учителям Своего Луча, действующим как лучевые посредники. Это новый и своеобразный вид служения, но я не стану распространяться о нём, поскольку всё равно не буду понят. В Свою очередь, Иерархия Учителей призывает всех действующих посвящённых и учеников, всех ментально фокусированных стремящихся оказать максимальное содействие напряжённым усилиям по повышению восприимчивости человечества к новым силам, которые могут быть высвобождены для оказания своего благотворного, синтезирующего действия в мае месяце. Именно к такому интенсивному сотрудничеству призывают нас. Если обоим Великим Владыкам и сконцентрированной, внимающей Иерархии удастся провести то, что можно считать одной из форм планетарного выравнивания и открыть необходимый канал для притока внепланетарных энергий, то ученикам мира и Новой Группе Мировых Служителей придётся взять на себя функцию передаточного звена и средства общения между мировыми мыслителями и духовной группой внутренних работников. Таким образом, мы имеем фокусированную Иерархию, напряжённо внимающую группе из двух Владык, двадцати одного Чоханов и Учителей семи Лучей. Имеем также мировых учеников и Новую Группу Мировых Служителей, которым, в свою очередь, дана возможность сфокусироваться и служить каналом передачи. И, кроме того, имеем несчастный, сбитый с толку мир людей, страстно ждущий события, которое может произойти, если стремящиеся мира приведут себя в соответствие предоставляющейся возможности. В связи с этим интересен один эзотерический момент. В 1936 и 1937 гг. период праздника Весак на внутренних планах был продлён до пяти дней: двух предшествующих Празднику дней, самого Праздника и двух последующих дней. Наибольшее значение имеет час Весак. Два подготовительных дня называются "днями отвержения и отстранённости", собственно день Праздника - "днём бдения", а два последующих названы "днями распределения". Для Иерархии Учителей смысл этих слов отличается от того, что они означают для нас, и раскрывать их глубинное значение бесполезно (да и запрещено). Вообще же они означают пять дней самых энергичных усилий и служения с отвержением всего, что нам, как служителям и каналу духовной силы, может мешать нести пользу. Это значит, что, после должной подготовки, самоотдачи и устремления вверх в первые два дня, в день самого Праздника мы считаем себя лишь приёмниками или хранителями того количества поступающей духовной силы, какое мы в состоянии удержать. Как каналы, мы должны быть готовы позабыть о себе в служении по соприкосновению с этой силой, вмещению и удержанию её для остальной части человечества. Сам же Праздник мы должны считать днём безмолвия (я имею в виду внутренний покой и безмолвную торжественность, которые нужно неослабно поддерживать, хотя внешний человек может служить словом и выраженной заинтересованностью), днём служения, ведущегося исключительно на эзотерических уровнях, днём полного забвения себя и памятования только о человечестве и его нуждах. Лишь две мысли постоянно удерживают наше внимание в этот период: нужда наших собратьев и необходимость создания группового канала для протекания духовных сил через тело человечества под опытным руководством избранных членов Иерархии. — 382 —
|