|
Эти три слова давно уже в ходу среди так называемых оккультистов и эзотеристов. Они передают или разграничивают одну и ту же концепцию. Говоря обобщённо, интерпретации - конечно, частичные, поскольку из-за ограниченности человеческого сознания всё-таки искажают реальную истину, - таковы. Наваждением часто называют искусную попытку так называемых "тёмных сил" обмануть и одурачить благонамеренных стремящихся. Многие претенциозные натуры воображают, будто своей необыкновенной дисциплинированностью "противостоят" некоему аспекту наваждения и тёмные силы прилагают особые усилия, окутывая их облаками наваждения, чтобы остановить их безупречную работу. Ничто не может быть дальше от истины. Эта идея сама является частью наваждения нынешнего времени и произрастает из человеческой гордыни и самодовольства. Майя нередко наделяется тем же смыслом, что и концепция "Христианской Науки" о несуществовании того, что понимают под материей. Нам предлагают считать весь феноменальный мир майей и верить, что его существование - всего лишь заблуждение смертного ума и форма самовнушения, или самогипноза. Принимая данную предпосылку, мы начинаем смотреть на осязаемое и объективное как на фикцию человеческого воображения. Это, в свою очередь, тоже является пародией на реальность. Иллюзию понимают примерно так же, только (определяя её) акцентируют конечность человеческого ума. Не отрицая феноменальный мир, говорят о неправильной интерпретации его умом, который не желает видеть его таким, каков он есть в действительности. А эту неправильную интерпретацию относят к Великой Иллюзии. Хочу указать, что (в целом) эти три слова означают три аспекта того универсального состояния, которое является результатом активности - во времени и пространстве - человеческого ума. Проблема иллюзии заключается в том, что иллюзия порождается душевной активностью в результате деятельности умственного аспекта всех душ во время проявления. Именно душа погружена в иллюзию, и именно она не способна видеть ясно, пока не научится проводить свой свет в ум и мозг. Проблема наваждения возникает, когда ментальная иллюзия усиливается желанием. Наваждение производится действием того, что теософ называет "кама-манасом". Это иллюзия астрального плана. Проблема майи возникает так же, как и предыдущая, усугубляясь интенсивной активностью в результате нисхождения наваждения и иллюзии на эфирные уровни. И в этом витальном бездумно-эмоциональном месиве (да, только так я могу сказать) по всем признакам и пребывает постоянно большинство людей. Таким образом: — 264 —
|