|
Осознание этого станет достаточным стимулом для выравнивания. Это выравнивание, или ощущение единства, никоим образом не является мистическим осознанием или осознанием мистика, который ищет согласия с божественностью. Мистик ещё ощущает двойственность. Это и не ощущение отождествлённости оккультиста, который ещё сознаёт свою индивидуальность, хотя и способен по собственной воле раствориться в целом. Это почти неопределимое сознание группового слияния с большим целым, отличное от индивидуального слияния с целым. Не пережив его, едва ли возможно постичь его суть и смысл с помощью слов. Это отражение, если я вправе так выразиться, Нирванического сознания - подчёркиваю: отражение, а не само это сознание. Когда выравнивание на Четвёртом Луче достигнуто и ученик сознаёт это, происходит кризис. Выражение "ученик сознаёт это" указывает на то, что могут быть и такие состояния сознания, которых ученик не сознаёт. И пока они не вошли в зону действия мозга и не стали фактом для бодрствующего, физического сознания ученика, они остаются субъективными и недоступными. Никакой практической пользы человеку на физическом плане от них нет. При правильном поведении упомянутый кризис даёт новое просветление. Такие кризисы получаются при встрече (нередко - столкновении) высших сил личности и душевной энергии. Следовательно, они невозможны на низких стадиях эволюционного развития, когда на не интегрированную личность низкого уровня воздействуют энергии невысокого порядка. (Можно ли говорить об "энергиях невысокого порядка", если все энергии божественны? Но эти слова передают самую суть, что нам и нужно.) Силы, участвующие в этом кризисе, суть силы интеграции, протекающей у личности весьма высокого порядка, и потому сами обладающие сравнительно высокой мощью. Такого рода кризис всегда вызывается соединением силы интегрированной личности с душевной энергией. Их совместное действие становится причиной тяжелейших моментов в жизни ученика. Данный кризис, вызванный правильным пониманием и употреблением формулы Четвёртого Луча, приводит поочередно к следующим результатам: 1. Чувство одиночества. На более современном языке, появляется тот же комплекс, который временно одолел Илию. Он был подавлен ясностью видения стоявшей перед ним проблемы, своим уникальным откликом на неё и опустошающим чувством одиночества. 2. Отчаянное чувство тщетности. Силы, сплотившиеся против него, кажутся такими огромными, а его оснащённость - такой жалкой и неприспособленной! 3. Решимость выстоять среди этих сил и, если не победить, то хотя бы не признать поражения, твёрдо стоя на позиции, которую Св. Павел определил словами: "Всё преодолев, устоять".42 — 204 —
|