|
Рубеж, на котором сознание души, воплощённой в человеческой форме, постигает тщетность материальных амбиций, олицетворяет высокую стадию личностной интеграции и предшествует периоду перемен или переноса активности в иную сферу. На этой второй стадии Пути Возвращения сознание от физического тела полностью смещается в эфирное, или витальное, тело, а от него - в астральное. Там оно встречается с двойственностью и разгорается борьба противоположностей. Происходит явление ученика как Арджуны. Только после битвы и принятия Арджуной своих судьбоносных решений он способен совершить приближение к душе на ментальном плане. Он делает это, 1. Сознавая себя душой, а не формой. Это подразумевает процесс так называемого "божественного осмысления", протекающий двояко. Душа начинает решительно отвергать форму, а человек, через которого душа набирается опыта и выражает себя, сам отвергается миром, в котором живёт; 2. Обнаруживая, что группа, к которой он принадлежит, перекрывает ему путь приближения, пока он не открывает путь приближения через служение; 3. Отождествляясь со своей группой на своём собственном Луче и тем самым получая право совершить своё приближение, поскольку усвоил тот урок, что "путешествует не в одиночку". Далее наступает специфическая стадия трансцендентного устремления, когда желание получить индивидуальный опыт пропадает и остаётся лишь стремление стать сознательной частью большего Целого. Тогда и только тогда может сознательная душа присвоить "тело света и великолепия, выражение славы Единого", принятие которого делает дальнейшие воплощения в трёх мирах невозможными, кроме как в результате акта духовной воли. Это может быть трудным для понимания, поскольку составляет одну из тайн высшего посвящения. Итак, мы начинаем и заканчиваем расширением сознания. Первое расширение включает материальный мир, второе сознательно и осмысленно включает, или присваивает, мир духовный. Мы видим, как желающее сознание превращается в устремление к духовным реалиям и энергичное, целенаправленное приближение к царству Божьему. Мы видим явление на физическом плане заточённого сознания, ограниченного в эволюционирующей форме ради конкретного, сознательного развития, и финальный выход на ментальном плане в безграничную свободу Ума Бога обогащённого сознания. Мы видим, как медленно расширяется и интенсифицируется активность сознательного ума человека, превращаясь в активность просветлённого ума, отражающего божественное сознание души. Мы видим, как амбициозность сознательного человека трансформируется сначала в духовную амбицию принявшего обет ученика и, наконец, в выражение Воли Бога, или Монады, у посвящённого. — 186 —
|