Эзотерическая психология: Трактат о семи лучах. Том 2

С психологической точки зрения суть излагаемого интересна не историчностью фактов, а появлением сегодня повсюду на земле людей более высокого типа. Эго воли в силу естественных причин сравнительно мало; Эго любви становится всё больше; а Эго ума распространены широко. Между Эго любви и Эго ума сейчас устанавливается баланс, и вместе они должны положить и положат начало новой цивилизации, которая станет почвой, на которой на Земле взрастёт царство Божие. Становление этого царства станет результатом такой же материализации внутренней реальности, как и материализация любого незримого фактора, скажем, зародыша, развивающегося в человеческом теле. Эта материализация и взращивание зародышевого царства уже медленно происходит.

IV. ПРАВИЛА УСТАНОВЛЕНИЯ КОНТРОЛЯ ДУШИ

Описывая правила, способствующие установлению контроля души, я не намерен повторять множество правил, которым должен следовать стремящийся, упорно старающийся ступить на путь к источнику - путь, к тому, что буддисты называют Нирваной. Путь этот, в действительности, представляет собой начало высшего Пути, ведущего к жизни, непостижимой даже для самых развитых Существ в нашей планетарной Иерархии. Да и нет надобности детально расписывать жизнь, которую должен вести человек, желающий стать душой, владеющей своей личностью. Всё это и так за многие века в полной мере описано учениками и облечено в массу слов. Об этом же говорилось в моей книге "Трактат о Белой Магии" и других книгах. Теперь нам нужно только применять эти правила ученичества и добиваться твёрдых практических результатов. Задача же, которая стоит передо мной сейчас, намного труднее, поскольку данный трактат пишется скорее для будущих, чем для нынешних учащихся. Я хочу указать фундаментальные правила, которые определяют иерархическое управление и которыми, следовательно, определяется положение дел в мире. Это значит, что мы говорим о тонких видах активности энергий на внутренней стороне, которые становятся причиной различного рода внешней активности и тех событий в мире людей, из которых позднее слагается история.

Перед Иерархией стоит двоякая проблема, которая может быть отражена в двух вопросах:

1. Как расширять сознание человечества, чтобы из зачаточного самосознания (каким оно было при индивидуализации) оно развилось до полного группового сознания и отождествления, которое приходит при конечном посвящении?

2. Как восходящую энергию четвёртого царства природы столь тесно связать с нисходящей энергией духа, чтобы привести к проявлению через человека ещё одно вели кое выражение Божества - групповое?