|
2. Личной души, или той тонкой связной совокупности, которую мы называем Личностью, состоящей из эфирного (или жизненного) и астрального (или эмоционального) тел и низшего ментального аппарата. Эти три про водника у человечества те же, что и у животного царства, если иметь в виду жизненность, чувствительность и потенциальный ум животных; у растительного царства, если иметь в виду жизненность и чувствительность; и у минерального царства, если иметь в виду жизненность и потенциальную чувствительность. 3. Души как духовного существа, или объединения жизни и качества. При объединении этих трёх выражений души создаётся человеческое существо. Таким образом, человек представляет собой соединение или слияние жизни, качества и явления, или духа, души и тела посредством осязаемой формы. В процессе дифференциации внимание привлекалось к этим аспектам, а лежащий в основе синтез не замечался или игнорировался. Однако все формы суть дифференциации души, которая с духовной точки зрения является единой Душой. С точки зрения формы нет ничего, кроме дифференциации и обособленности. Если же судить с позиции аспекта сознания, или чувствительности, то выявляется единство. Когда достигается человеческая стадия и самосознание соединяется с чувствительностью форм и с крошечным сознанием атома, в уме мыслителя начинает слабо брезжить идея возможного субъективного единства. На стадии ученичества человек начинает считать себя чувствительной частью чувствительного целого и постепенно реагировать на цель и намерение целого. Мало-помалу он постигает эту цель, по мере того как сознательно входит в ритм той совокупности, частью которой является. На более продвинутых стадиях, когда возможно большее очищение и утончение форм, часть теряется в целом. Ритм целого вовлекает индивида в процесс достижения синтетической цели, но индивидуальное самосознание сохраняется и увеличивает индивидуальный вклад, который предлагается теперь сознательно и охотно. В результате не только форма составляет аспект совокупного целого (как неизбежно и бывает всегда, даже если не сознаётся), но и сознательная мыслящая сущность, которая фактически познаёт единство сознания и синтез жизни. Поэтому в дальнейшем необходимо помнить о трёх факторах. Это: 1. Синтез жизни....................... дух. 2. Единство сознания................ душа. 3. Интеграция форм.................. тело. Эти три всегда пребывали в единстве, но человеческое сознание не ведало об этом. Осознание трёх этих факторов и интеграция их в способ жизни и является задачей всего эволюционного развития человека. — 37 —
|