|
Второй Луч - это Луч Самого Божества и несёт в себе характерные аспекты желания, или любви. Они порождают всю совокупность явлений, оживотворяемых Жизнью, Которая определяет качество. Воля Отца, Духа, или Жизни - стремиться к удовлетворению желания. Мать, или материя, удовлетворяет это желание и также притягивается Отцом. Их взаимный отклик инициирует творческую работу, и рождается Сын, наследующий от Отца импульс желания, или любви, а от Матери - тенденцию к активному созданию форм. Так язык символов повествует о появлении миров форм и поступательном процессе удовлетворения желания духа через эволюционную работу. Таким образом, два главных Луча Воли и Любви дают два основных свойства божественной природы, скрытые за всеми мириадами форм. Требуются зоны, чтобы эти две энергии устойчиво доминировали во всём явлении, ведя созданные миры к полной демонстрации божественной природы. Это касается и богов, и людей. Но точно так же, как Отец наделяет Сына божественными качествами воли и любви, так и Мать многим наделяет его, увеличивая изначальную двойственность и добавляя (к уже имеющимся качествам) качество, присущее самой материи, - качество, или Луч, Интеллектуальной Активности. Этот третий из божественных атрибутов и завершает, если можно так сказать, оснащение явленных форм, предрасполагая всё творение к интеллектуальному определению истинного назначения желания и осмысленному применению методов построения форм для открытия божественной цели. Познающий (человек) является хранителем той мудрости, которая позволит ему продвигать божественный план и привести волю Бога к исполнению. Поле познания устроено так, что его вибрацией становится осмысленная реакция на медленно открывающуюся волю. Само же знание - это то, что знает свои собственные цели и достигает их в процессе экспериментирования, ожидания, накопления опыта, проверки и достижения успеха, который приводит к финальному исходу. Подобные слова служат синтетическими символами, с оптимальной краткостью передающими космическую историю. Итак три Луча Воли, Любви и Интеллекта формируют явление, наделяют его качеством и - благодаря жизненному принципу, который является фундаментальным аспектом единства -обеспечивают непрерывность роста до того времени, когда воля Бога проявит себя как могущество, привлечёт к себе желаемое, мудро переживёт постепенно растущее удовлетворение и разумно применит обретённый опыт для создания форм более восприимчивых, прекрасных и более полно выражающих качество жизни. Во времени и пространстве каждый из этих Лучей двойственен, но только Второй остаётся таковым, если смотреть на них с точки зрения предельной абстракции. Во временной двойственности каждого из них можно увидеть то взаимодействие, которое мы называем причиной и следствием. — 31 —
|