Эзотерическая астрология. Трактат о Семи Лучах. Том 3

Таблица X. Лучи и треугольники созвездий

Мы рассматриваем выражение шамбалической силы в категориях Воли, то есть божественной цели, латентно пребывающей в уме Бога от начала времён и зари творения. В уме Бога эта идея видится цельной и завершенной. В проявлении она имеет характер постепенно самораскрывающейся эволюционной и демонстрируемой активности. Мы отчасти осведомлены об интеллектуальном аспекте Бога, который раскрывается в живой активности субстанции. Мы постепенно узнаем о любви этого Великого Мыслителя, и её откровение достигло той стадии, когда ум человека может сопоставить свой способ жизненной активности с увиденной и прочувствованной любовью Божества, выраженной пока стремлением к правильным человеческим отношениям и правильным обращением с тем, что к человеческому не относится. Человечеству ничего не известно о воле и цели Бога, так как и индивидуальная воля, и коллективная человеческая воля, которые могли бы служить её интерпретатором, выразителем, а также способом контакта с ней, служат эгоизму и слепы к более высоким уровням божественного выражения. Так называемая покорность человечества воле Бога основана на жизни его желаний, его негативности и на видениях святых. Ключевой нотой последних было послушание, и высшая точка их духовного контакта была окрашена двойственностью и обусловлена способами человеческой интерпретации.

Согласно оккультному методу, следует начинать с всеобщего и целого; индивидуальное и частное откроется со временем, но в отношении к целому. Исследование семи Лучей и связанных с ними созвездий и планет - их передающих агентов - должно позволить составить общее представление о прохождении энергии Шамбалы как о цели, выявляющейся на физическом плане.

Ранее я упоминал о трёх главных выражениях волевого аспекта. Существует воля как фактор, определяющий аспект жизни. Он относится не к событиям, случаям и происшествиям, а к природе проявлений жизни в любом цикле - в связи с человечеством - через каждую расу и нацию. Он также относится к общим главным направлениям, которые в каждый конкретный период задают темп эволюции на планете и фундаментально затрагивают силу и напор жизни, проявляющейся через создаваемые ею внешние условия, характеризуемые и выражающиеся в категориях жизни, качества и явления. В этой триаде категорий слово "жизнь" относится к жизни, как она понимается человечеством, а более общее использование мною здесь этого термина относится к той жизни, которую Е. П. Блаватская описывает как синтез духа, души и тела. (См. "Тайную Доктрину", т. I, стр. 81). По существу, это та четвертая реальность, стоящая за всем проявлением, всеми объектами и всем окрашенным качеством выражением божественности, на которую намекают слова Бхагавадгиты: "Напитав вселенную частицей себя, я остаюсь неизменным".