|
Всё, о чем я говорил, свидетельствует о постепенно проявляющемся факте первостепенной важности: современное состояние мира - при том что оно порождено невежеством и жадностью людей, - тем не менее обусловлено в первую очередь волей-к-добру, являющейся основным качеством энергий и сил, исходящих от великих Жизней, которыми всё сущее живет и движется и существует. Закон Вселенной (а что есть закон, как не проявление целей этих всеобъемлющих Жизней, Их импульсов и планов?) - всегда благо целого, и ничто не может помешать его торжеству. Ибо кто может воспрепятствовать влиянию этих энергий, действующих на нашу планету и через неё? Говоря так, я хочу одновременно подчеркнуть, что позиция многих учащихся (неизбежно вовлекаемых в мировые события), которая выражается словами: "Таков Закон и такова Карма народов и стран, такова их предопределенная судьба", - далека от истины. Они верят - иногда искренне, - что всё, что требуется, - это просто ждать последствий, когда исполнятся карма и судьба. Только тогда, и не ранее, всё будет хорошо. Однако они забывают, что карма исполняется через формальную природу, на которую она распространяет свою энергию, а это очень медленный процесс в условиях статичности и позиции бездействия. В этом случае жизнь внутри формы не испытывает необходимого активного побуждения, и потому неизбежно предстоит повторение этого медленного процесса вновь и вновь, пока не наступит момент пробуждения активности и отклика. Это вызывает сопротивление по отношению к кажущейся кармической неотвратимости, что и ведёт к освобождению. Только сопротивляясь злу (и в данном мировом периоде, в период кали-юги, как его называют восточные учителя, это сущностная, фундаментальная позиция), можно отработать карму. Закон материи всё еще правит в трёх мирах человеческого опыта, поэтому "огонь трения" должен сжечь то, что скрывает постоянно усиливающееся сияние солнечного огня. Распознавание "солнечного огня" (как он открывается в трансцендентальном идеализме и сиянии) немыслящим идеалистом и при этом его отказ от сотрудничества в данный период кармической необходимости продлевают трудную, жестокую ситуацию и погружают индивидуума в глубины наваждения. Упрощение мировой проблемы в терминах изучаемого предмета20 происходит через осознание сущностной двойственности, лежащей в основе событий. Я рекомендую эту идею всем учащимся и предлагаю им основывать свой оптимизм на долгосрочном и масштабном видении, подтверждаемом Небом и активностью звезд, и благодаря этому почувствовать уверенность в том, что эта трагическая ситуация придет к концу. — 239 —
|