|
Эта шамбалическая сила "разжигает, или усиливает, свет, устраняя препятствия; она приходит издалека, изливаясь через око просветления в сферы влияния нашей многострадальной планеты, Земли, и подгоняя рвущегося вперед Быка". Так сказано в "Древнем Комментарии". Суть в том, что энергия воли, недавно привнесённая Санатом Кумарой на нашу планету, эманирует через головной центр Планетарного Логоса из Большой Медведицы; её вибрации нисходят через одну из Плеяд (что объясняет её влияние на материю, а также её выраженное "тельцовское" воздействие на человечество) и входят в Солнечную систему. Здесь она вбирается тем главным центром планетарной жизни, который мы называем Шамбалой. Её влияние неизбежно двойственно. В определённых нациях, расах и индивидуумах она вызывает рост эгоистической воли, или воли-к-власти, характерной для развитой низшей природы, для личностного аспекта интегрированной индивидуальности. Несколько медленнее она вызывает стимуляцию воли-к-служению Плану в том виде, в каком он воспринимается мировыми стремящимися, мировыми учениками и посвящёнными. Так происходит материализация целей Божества. Мировое наваждение приводит к тому, что многие люди искажают истинную цель и идеал, поставленные перед нашими планетарными силами всесозидающей Волей. Они не поляризованы в божественной воле, но всё еще центрированы в своих личностях. Лишь немногие способны оценить красоту задуманной групповой жизни, групповой цели и группового слияния. Групповая жизнь направлена на исполнение свободной воли в служении и свободному подчинению низшей воли более высокой задаче в рамках группы. Однако, из-за влияния наваждения групповая активность и жизнь искажаются и превращаются в навязывание воли и приводят, например, к концепции сверхдержавы. Следствием этого является заточение ума и ограничение свободы, свободомыслия и свободной воли. Вот ключ к пониманию многого из того, что сейчас происходит - своевольного прогресса захваченных наваждением народов, укрепления индивидуумов в разделяющем ложном идеализме и принятия ими правил и образа жизни, навязанных силой и не являющихся свободным выражением свободных людей. Однако, другим народам и индивидуумам та же сила приносит частичное просветление, которое открывает скрытый синтез и указывает на двойственность, которая в конце концов должна исчезнуть, а также на тайну правильных человеческих отношений. Одна реакция вызывает мощный рывок материалистических систем жизни, мышления и желания, слепо устремляющихся вперед силой своей инерции, достигая могучего выражения в активном движении. Другая проявляется в видении далекой перспективы и в постепенном поступательном движении вперёд несмотря на имеющиеся опасности и трудности. — 205 —
|