Эзотерическое целительство: Трактат о семи лучах. Том 4

в)Пациент – опять же, по возможности – должен лежать на спине или на боку, так, чтобы центры вдоль позвоночника были повернуты к целителю. В некоторых случаях (которые определяются самим целителем) больной должен лежать в таком положении, чтобы целитель мог держать руки над очагом болезни, но ни в коем случае не касаясь тела пациента.

12. Установив мир, покой и тишину, целитель приступает к 705] выполнению соответствующей техники. Мир, покой и тишина относятся не только к физическим условиям, но и к эмоциональному и ментальному состоянию целителя, пациента и всех присутствующих, что не всегда легко достижимо.

Если для какого-то случая у целителя нет соответствующей техники или он не разобрался в формулах, приводимых далее в этом руководстве, он может разработать собственную методику и правила, тщательно изучив содержащийся здесь материал, который дает для этого достаточно информации и советов.

III. Семь техник целительства

Эти техники, которые мне придется изложить в форме семи древних символических утверждений, или формул, выбраны из «Книги правил для посвященных учеников». Пока я опасаюсь описывать простые способы физического применения этих лучевых техник, ибо это слишком опасно. При правильном использовании и понимании они приносят ужасающую силу и – в злых руках – могут причинить реальный вред. Хочу напомнить, что посвященные Черной Ложи тоже исцеляют или вызывают смерть и болезни, используя очень схожие методики. Разница в том, что они способны работать лишь с лучами личности целителя и пациента и, поскольку на физическом плане они обладают большей силой, чем Члены Великой Белой Ложи, то и работа их зачастую более эффективна. Духовный целитель, работая по возможности с энергиями света, редко достигает столь же высоких физических результатов.

Однако Члены Черной Ложи или целители, действующие под ее влиянием, совершенно неспособны работать с пациентом, который имеет хоть какую-то духовную ориентацию и потому находится под контролем своей души. Точно так же не способны они работать и через духовно ориентированного целителя. Любые попытки сделать это встречают противодействие энергии, 706] исходящей из Ашрама, к которому притягивается или членом которого является целитель или пациент, даже если находятся пока на его периферии. Что касается среднего немыслящего человека, то опасность «черного» влияния на него равна нулю. Незначительные люди темным силам неинтересны, их интересуют люди сильные и влиятельные, которые могли бы послужить их целям. Кроме того, их злая работа возможна лишь в тот момент (или цикл), когда человек принимает решение, жить ли ему дальше духовной жизнью, остаться там, где есть, или сознательно вступить (что бывает исключительно редко) на путь чистого эгоизма, который как раз и ведет к Черной Ложе.