Эзотерическое целительство: Трактат о семи лучах. Том 4

Трактат о Белой Магии, стр. 499

Здесь интересно отметить, что смерть управляется Принципом Освобождения, а не Ограничения.

Как фактор, требующий взаимодействия, смерть осознается только теми жизнями, которые обладают самосознанием, и неверно понимается только человеческими существами, больше всего погруженных в наваждение и заблуждение из всех воплощенных жизней.

Трактат о Белой Магии, стр. 534

Открытие истинной природы Служения позволит понять, что оно представляет собой аспект той божественной энергии, которая всегда действует, подчиняясь аспекту разрушения, ибо он разрушает формы, чтобы освобождать. Служение есть проявление Принципа Освобождения, а смерть и служение образуют два аспекта этого принципа. Служение на различных уровнях спасает, освобождает и раскрывает заточенное сознание. То же самое относится и к смерти. Однако до тех пор, пока служение не будет основываться на интуитивном понимании всех имеющихся фактов и 442] их правильной интерпретации, и исполняться в духе любви на физическом плане, его миссия не будет осуществляться должным образом.

Трактат о Белой Магии, стр. 537

Страх смерти

Страх смерти основан на:

а)Ужасе перед окончательными процессами разрыва в акте самой смерти.

б)Ужасе неведомого и неопределенного.

в)Сомнении относительно окончательного бессмертия.

г)Горе при оставлении любимых или уходе любящего.

д)Древних, глубоко скрытых в сознании реакциях на прошлые насильственные смерти.

е)Цеплянии за жизнь формы вследствие преимущественного отождествления с ней в сознании.

ж)Старом ошибочном учении о Небесах и Аде, оказывающих одинаково отталкивающее впечатление на некоторые типы людей.

Трактат о Белой Магии, стр. 300

К концу следующего столетия смерть будет считаться несуществующей в том смысле, в каком она понимается теперь. Непрерывность сознания получит столь широкое распространение, и так много людей высшего типа будут сознательны одновременно в двух мирах, что древний страх исчезнет, а отношения между астральным и физическим планами будут такими прочными и получат такое научное обоснование, что деятельность медиумов, работающих через транс, благополучно и закономерно завершится. Заурядный трансовый медиумизм и материализации, проводимые индийскими факирами, – это такое же извращение отношений между обоими планами, как и извращения в сфере половой 443] жизни и правильных отношений между полами. Здесь я имею в виду не работу ясновидящих, какой бы слабой она ни была, не работу существ высшего порядка через чье-то тело, но отвратительные материализации во время спиритических сеансов, эктоплазму и слепые невежественные действия старых атлантических дегенератов и привязанных к земле душ, а также среднего индийского наставника и факира. У них нечему учиться, а многого надо просто избегать.