|
в деяниях. Ману-смрити, XII, 3 Признав своим умом эти переходы индивидуальной души, имеющие свой корень в заслуге и незаслуге, да устремит человек всегда свое сердце к заслуге. Там же, XII, 23 Воистину человек создается мыслью: то, о чем он думает в одной жизни, тем он становится в другой. Чхандогья упанишада, III, XIV, 1 Брахма Самосущий, совершал тапасы.96 Он размыслил: "В тапасах нет бесконечности. Отдам Себя Я в жертву живым существам, и да пребудут все живые существа во Мне". И принесши Себя Самого в жертву всем живым существам и дав всем живым существам пребывать в Нем Самом, Он обрел величие, славу97 и господство. Шатапатха-брахмана, XIII, VII, 1 Ом! заря (творения) воистину есть глава принесенного в жертву коня. Брихадараньяка упанишада, I, i, 1 Праяпати произвело человечество актом жертвы. Бхагавадгита, III, 10 Взирай лишь на дело, а не на плоды его; да не будут побуждением твоим плоды, но бездействию также не предавайся. В слиянии с божественным, совершай деяния, о Дхананджая, отказавшись от желания, уравновешенный и в успехе, и в неудаче. Там же, II, 47,48 Мир скован всеми действиями, кроме совершенных ради жертвы: ради жертвы свободно и ты исполняй свои действия, о сын Кунти! Там же, III, 9 Тот, кто, утратив желания, достиг освобождения, чьи мысли покоятся в мудрости, совершает действия жертвы ради; и все деяния его растворяются. Там же, IV, 23 Не для того этот мир, кто не жертвует, тем более мир иной, о лучший из Куру! Там же, IV, 31 Что бы ты ни делал, что бы ты ни ел, что бы ни приносил в жертву или в дар, какой бы подвиг ни совершал ты, о Каунтея, все это совершай как приношение Мне. Так освободишься ты от оков деяний, рождающих добрые и дурные плоды; сам уравновешенный йогой отречения, ты придешь ко Мне, когда обретешь свободу. Там же, IX, 27,28 Погрузи свой ум в Меня, будь предан Мне, жертвуй Мне, простирайся ниц перед Мною, и ты приидешь ко Мне. Я даю тебе Мое обетование, ты дорог Мне. Там же, XVIII, 65 Человек, отказывающийся от жестокости, как бы всегда совершает жертвоприношения. Махабхарата, Анушасанапарва, С XVII, 4 Из Священных Писаний парсов О люди! учитесь этим законам счастья и скорби, которые установил Ахура-Мазда; они приносят на долгое время страдание злым, а справедливым блаженство, через которое они достигают счастья. Агунавад Гата, XXX, 11 О Ахура-Мазда!.. Ты определил мзду тому, кто трудится в жизни, и тому, кто не трудится. Из них тот, кто трудится для блага мира, избирается святым учителем, через которого изливается Благой Разум. Никогда, о Мазда! праздный и ленивый не — 43 —
|