|
Если вы привносите свой ум в высшую реальность, он не позволит вам видеть высшей реальности. Вместе с этим он привнесет что-то от своей собственной ложности. Я читал один анекдот... помедитируйте над ним. Один человек прибыл к Жемчужным вратам, и когда спросили его имя, он ответил: — Чарли Грабалл. — Я не думаю, что у нас есть какое-нибудь предупреждение о вашем прибытии, — ангел был проинформирован. — Чем вы занимались в земной жизни? — Я скупщик металлолома, — сказал гость. — Хорошо, — сказал ангел, — я пойду спрошу. Когда он вернулся, Чарли Грабалл исчез. Так он заполучил Жемчужные врата. Чарли Грабалл, скупщик металлолома... вы несете свои привычки до самого конца. Может быть, ум годится для всего, что касается мира, сделанного руками человека. Может быть, ум годится для всего, что касается размышления о материи. Но привносить ум во внутреннее ядро вашей реальности опасно; здесь он будет мешать. Позвольте мне выразить это таким образом: сомнение может оказаться полезным в мире науки. На самом деле, без сомнения не было бы науки; сомнение — это метод науки. Из-за того, что наука стала такой преобладающей, такой успешной в прошлом, кажется, что сомнение стало единственным методом для того, чтобы получить сведения. Поэтому, когда вы входите внутрь себя, вы несете сомнение. Это неправильно. Когда вы выходите наружу, сомнение может оказаться полезным; когда вы идете вовнутрь, сомнение — это преграда. Доверие, все меньше и меньше сомнения... Если вы хотите войти вовнутрь, сомнения все меньше, и меньше, и меньше, и наступит момент, когда не останется никакого сомнения. В этом состоянии не-сомнения вы прибудете в центр. Если вы хотите познать внешний мир, доверие не будет полезным. Подобное произошло в прошлом на Востоке. Мы пришли к знанию внутренней реальности благодаря доверию, поэтому мы думали, что благодаря доверию мы можем создать также и науку. Мы никогда не смогли создать науку. На Востоке мы не смогли создать никакой великой науки — ничего, о чем стоило бы говорить, ничего значительного. Это потому, что мы входили вовнутрь с доверием и думали, что доверие — это единственный способ получить сведения. Это было ошибкой. Мы испытывали доверие на внешних объективных вещах — и потерпели неудачу; Восток потерпел неудачу во всем, что касается науки. Запад добился успеха в науке благодаря сомнению; и теперь та же самая ошибка: они думают, что сомнение — единственный верный, действенный метод знать. Это не так. Теперь, если вы примените сомнение во внутреннем мире, вы потерпите неудачу так же несомненно, как Восток потерпел поражение в развитии науки. — 135 —
|