Суть тантры. Том 1-2

— Что произошло? Месяцами мы ждали, что придет Фарид, и он пришел, и вы не произнесли ни единого слова. А мы ждали и ждали... мы устали! Эти два дня были адом!

И Кабир засмеялся. Он сказал:

— Но говорить было нечего, он может понимать молчание. Если бы что-то я сказал, он бы посчитал меня невежественным, потому что, когда есть молчание и молчание может сказать это, какой толк от слов?

А последователи Фарида спросили его:

— Что произошло? Почему вы не говорили?

Фарид сказал:

— Вы сошли с ума? Говорить с Кабиром? Мы в точности в одном и том же пространстве, поэтому нечего передавать, нечего сказать! В тот момент, когда я посмотрел в его глаза, а он посмотрел в мои, мы узнали. Диалог закончился в первый момент!

— Тогда два дня... что вы делали два дня?

И Фарид сказал:

— Мы просто наслаждались друг другом, пространством друг друга; мы были гостями друг у друга. Мы перекрывали друг друга, мы переполняли друг друга, мы смешались друг с другом. Мы танцевали, мы пели, но все это происходило в молчании. Когда молчание может говорить, зачем нужен язык?

Я постоянно затрудняюсь в отношении слов. Каждое слово я произношу очень нерешительно, хорошо зная, что его не хватает, оно неадекватно. Ничто никогда не адекватно. Истина такая бескрайняя, а слова так малы.

На сегодня достаточно.

ГЛАВА 7

ИСТИНА НИ СВЯТА, НИ НЕСВЯТА

27 АПРЕЛЯ 1977 ГОДА

Это начало, середина и конец.

Все же конца и начала больше нет нигде. Все это вместе с умами, обманутыми интерпретирующими мыслями, существует в двух умах и поэтому считает пустоту и сострадание двумя состояниям.

Знайте, что в цветке можно найти мед, что сансара и нирвана - это не два состояния.

Как обманутый сможет когда-либо понять это?

Когда обманутые смотрят в зеркало, они видят лицо, не отражение.

Поэтому ум, что отрекся от истины, опирается на то, что неистинно.

Хотя к аромату цветка нельзя прикоснуться, он проникает повсюду и вместе с тем ощутим.

Поэтому по не скроенному,

по шаблону бытию-в-себе

узнается очертание мистических кругов.

Истина существует. Она просто существует. Только она и существует. Она никогда не приходит в существование, никогда не уходит из существования. Она никогда не приходит, никогда не уходит; она пребывает. На самом деле, то, что пребывает, мы называет истиной; это остается. То, что остается, остается навсегда, — называется истинной. В начале, в середине, в конце. На самом деле, нет начала, нет середины, нет конца. Она повсюду.

Если вглядеться в это поглубже, в этом есть начало, в этом есть середина, в этом есть конец; это охватывает все, потому что только это существует. В миллионах форм это одна и та же реальность, которую выражает бытие. Формы различны, но содержание, сущность одна и та же.