Синергетика

Ибо в этом блеске зарождается Смерть: "Терпкость" сгущается в водянистую и Меркуриальную субстанцию, из которой вместе с "Ртутью" и "Серой", образовались минералы при создании Земли.

Этот блеск, подобный огненной молнии, образует противоречивую жизнь в трех первых проявлениях движения Природы, судя по их мрачным отпечаткам, и эта жизнь есть проявление Божественного Гнева, ужасного и враждебного, и Сердце Огня Гнева Божьего есть и называется Люцифер - и это Ад".

Так тевтонцы называют сознание внешней природы Адом, а природы Вечной, соответственно, Раем.

Четвертый принцип природы является Сознанием, и Сознание есть Синергия.

Структура Сознания состоит из четырех стоп; перечисляем их от внешнего к внутреннему:

1. Вайшванара - охватывающее все через органы восприятия и действия.

Этот уровень сознания расчленяется на семь элементов-чувств:

1. Орган зрения.

2. Орган слуха.

3. Орган обояния.

4. Орган вкуса.

5. Орган осязания.

6. Орган пространственной ориентации.

7. Орган мышления.

Соответственно эти члены-элементы дают свои внешние формы-проявления:

1. Зримое пространство.

2. Слышимое пространство.

3. Обоняемое пространство.

4. Вкушаемые элементы.

5. Осязаемое пространство.

6. Ориентационное пространство.

7. Мыслимое пространство.

В свою очередь, эти семь форм-проявлений членов-проявлений сознания делятся на:

1. Семь цветов и параллельно им семь форм предметов.

2. Семь уровней-частот звуков и параллельно им семь их источников.

3. Семь запахов и на каждый семь их источников.

4. Семь вкусов и на каждый семь их источников.

5. Семь осязательных чувств и их источники.

6. Семь ориентационных сторон пространства: четыре стороны света, верх, низ и внутренняя ориентация сознания.

7. Семь видов размышления, и от каждого вида еще семь.

"Вращение" всех этих элементов и составляет первую стопу сознания - Вайшванара. Эта стопа сознания представляет собою Тинктуру, (длины волн колебаний полей Гравитации) и является внешней формой проявления Гравитации.

2. Тайджаса - светящееся сознание, направленное внутрь через семь органов чувств, с отключением при этом от внешних факторов, воздействующих на органы чувств. Эта стопа сознания обуславливает впечатление, представление, воображение и ряд других внемлющих восприятии, включая и духовное зрение, непосредственно связанное с интросенсорными и экстрасенсорными ощущениями. Эту стопу сознания обуславливает Тепло, то есть частоты колебаний длин волн, колеблющих Гравитацию.

3.Праджня - самопоглощенное сознание, не дифференцированное на внешнее и внутреннее. Здесь эти два понятия слиты в единое; сознание обращено само на себя. Этот вид сознания и есть Ишвара Брахмана, точнее сказать - Сердце Ишвары Брахмана, Владыка всего сущего, Исток всего сущего, его начало, его Середина, его завершение. Данная стопа сознания представляет собою Свет, то есть собственно Гравитацию со всеми ее четырьмя полями: глюонным, мезонным, электромагнитным, гравитационным.