М |
Эволют. Предпосылка первопричины Произрождения. Эволюция эволюта Эволюции. Принцип развития Материи, вводящийся в спонтанное осуществление. Модус животворящей монокосмической Силы цикличного одухотворяющего импульса. Андрогония производится движением Духа из переднего сектора Тероидсфера Наития в чакрам Анахата. Введенное таким образом движение Сущности Космоса затем поднимается с общим Движением в чакрам Айна. Этим обеспечивается раскрытие Врат в Виджл-Пространство, то есть производится непосредственное восприятие информационно-энергетического поля Космоса. Дозировка восприятия осуществляется сужением сектора восприятия в Тероидсфере Наития. |
|
Н |
Уявляющий множественные проявления, течения Мировой Души, уявляющии Память Чаши. Андрогония выполняется путем направления светящегося луча Огненного Глаза Брамы на "дно" Чаши (где Круг Сознания образует Зеркало) в переднюю часть сектора Чаши. В этом месте в Круге Сознания образуется концентрация Огня Рингсэ ("наливное яблочко" в русских народных сказках). Этот кристалл Огня следует переместить через Круг Сознания вверх - в Айна-чакрам. При перемещении Рингсэ через Круг Сознания одновременно с подниманием его в Айна-чакрам переместить его следует на 180 градусов. Этим достигается сознательное раскрытие Памяти Чаши и осуществление сознательного восприятия Мира. Это свойство Огня еще обусловливает то или иное явление, повторяющееся в природе. |
|
С |
Свойство Огня Жизни. Жизнь (жизнетворящая энергия). Андрогония: движением Духа захватывается Психическая Энергия от чакрама Вишудда (с передней его стороны от его верха), опускается вниз, проводится между чакрамами Вишудда и Анахата, выводится на заднюю сторону чакрама Вишудда, поднимается в чакрам Айна и от него направляется в Аджана-чакрам. Далее она используется по назначению: либо для огневидения, либо для исцеления, либо для огненного построения. |
|
Т |
Служение, воплощение, движение, перемещение. Андрогония: движением Духа берется Огонь чакрама Аджана, переносится к верхнему небу, где он соединяется с Сомой; опускается по задней стороне позвоночника вместе с импульсом Эа, до низа чакрама Анахата; проводится под ним, поднимается вверх по передней его части и далее между чакрамами Анахата и Вишудда - на заднюю сторону позвоночника; вновь опускается по задней стороне позвоночника до основания чакрама Анахата, и после этого идет вверх по задней стороне позвоночника в чакрам Айна. Так происходит соединение свойств седьмого, пятого и четвертого чакрамов в один - шестой. — 160 —
|