|
Пятое положение: содержание «архивов» сознательного переносится на рисунок под контролем сознания и переформируется (искажается) в соответствии с хранящимися в архивах эталонами установок или оценочных критериев. Шестое положение: адекватность бессознательного восприятия контролируется внутренними настроечными шкалами - эталонами, которые являются неотъемлемой врожденной характеристикой популяции. Эталоны бессознательного, по-видимому, являются отражением или проекцией каких-то фундаментальных природных закономерностей, лежащих в основе мироздания. Бессознательные эталоны формируются без участия сознания, но их состояние и наличие устанавливается с участием сознания. Седьмое положение: адекватность сознательных оценок контролируется сознанием на основании ранее выработанных (воспитанных) или воспринятых при научении алгоритмов. 20Глава 1 Наблюдение Мы умеем наблюдать. Нас этому учат всю жизнь с раннего детства. Наблюдатель и окружающий его мир чужды друг другу, отграничены друг от друга. Чем больше мы отделены от окружающего нас мира, тем эффективнее наблюдение, тем объективнее процесс его познания. Ум, по мнению наблюдателя, - это он сам. Все, что доступно расчленению на отдельные части, наблюдатель стремится разъединить, в его языке мало интегральных терминов, а есть преимущественно частные. Особенность действий наблюдателя заключается в том, что ему необходимо с помощью интеллекта реконструировать мир из расчлененных фрагментов. Для наблюдения необходимы правила членения объекта на фрагменты, язык описания фрагментов и логика реконструкции действующей картины мира. Посмотрим, как мы наблюдаем. Поставьте перед собой любой достаточно большой предмет, например вазу с цветами, и посмотрите на них. Проанализируйте, что вы видите. Чаще всего мы фиксируем взгляд на цветах, а ваза видна, но не фиксируется сознанием. Посмотрев на вазу, мы фиксируем ее и упускаем цветы. Наш взгляд фиксирует не всю композицию в целом, а лишь отдельные ее части. Для рассмотрения всей композиции нам необходимо переводить взгляд с одной части на другую. Целостность композиции «цветы в вазе» достраивается с помощью логики автоматически, исходя из предшествующего опыта. Рассматривание по частям - типичная черта наблюдения. Наблюдатель во всем происходящем ищет смысл. Перед ним маячат три вечных вопроса: «почему?», «зачем?» и «каким образом?». Вторую черту наблюдения можно обнаружить, если прислушаться к себе во время наблюдения. Посмотрите еще раз на вазу и слушайте себя. В вас звучит негромкий внутренний голос. Вы слышите в самом себе монолог или диалог. Монолог сам по себе прокручивается в голове, с трудом осознается и практически не поддается управлению с помощью рациональных приемов. Чей это монолог и кто внутри вас ведет беседу и с кем? Ни один практик не ответит на этот вопрос, но он постарается избавиться от монолога или диалога. Иное дело - теоретики. — 14 —
|